爾時,如來告普賢菩薩言:“普賢,汝應為普眼及此會中諸菩薩眾說十大三昧,令得善入,成滿普賢統統行願。諸菩薩摩訶薩說此十大三昧故,令疇昔菩薩已得出離,現在菩薩今得出離,將來菩薩當得出離。何者為十?一者、普光大三昧,二者、妙光大三昧,三者、次第遍往諸佛國土大三昧,四者、清淨深心行大三昧,五者、知疇昔寂靜藏大三昧,六者、智光亮藏大三昧,七者、了知統統天下佛寂靜大三昧,八者、眾生不同身大三昧,九者、法界安閒大三昧,十者、無礙輪大三昧。此十大三昧,諸大菩薩乃能善入,去、來、現在統統諸佛已說、當說、現說。若諸菩薩愛樂尊敬,修習不懈,則得成績。如是之人,則名為佛,則名如來,亦則名為得十力人,亦名導師,亦名大導師,亦名統統智,亦名統統見,亦名住無礙,亦名達諸境,亦名統統法安閒。此菩薩普入統統天下,而於天下無所著;普入統統眾生界,而於眾生無所取;普入統統身,而於身無所礙;普入統統法界,而知法界無有邊。靠近三世統統佛,明見統統諸佛法,巧說統統筆墨,了達統統化名,成績統統菩薩清淨道,安住統統菩薩不同業。於一念中,普得統統三世智,普知統統三世法,普說統統諸佛教,普轉統統不退輪,於去、來、現在一一世,普證統統菩提道;於此一一菩提中,普了統統佛所說。此是諸菩薩法相門,是諸菩薩智覺門,是統統種智無勝幢門,是普賢菩薩諸行願門,是猛利神通誓願門,是統統總持辯才門,是三世諸法不同門,是統統諸佛示現門,是以薩婆若安立統統眾生門,是以佛神力嚴淨統統天下門。若菩薩入此三昧,得法界力無有窮儘,得虛空行無有停滯;得法王位無量安閒,比方人間灌頂受職。得無邊智,統統通達;得泛博力,十種美滿;成無諍心,入寂滅際;大悲恐懼,如同師子;為聰明丈夫,燃正法明燈;統統功德歎不成儘,聲聞、獨覺莫能思議;得法界智,住無動際,而能順俗各種開演;住於無相,善入法相;得自性清淨藏,生如來清淨家;善開各種不同法門,而以聰明瞭無統統;善知於時,常行法施開悟統統,名為智者;普攝眾生,悉令清淨;以便利智示成佛道,而常修行菩薩之行無有斷儘;入統統智便利境地,示現各種泛博神通。是故,普賢,汝今該當彆離廣說統統菩薩十大三昧,今此眾會鹹皆願聞。”
爾時,世尊在摩竭提國阿蘭若法菩提場中始成正覺,於普光亮殿入頃刻際諸佛三昧,以統統智自神通力現如來身,清淨無礙,無所依止,無有攀登,住奢摩他最極沉寂,具大威德無所染著,能令見者悉得開悟,隨宜出興不失於時,恒住一相所謂無相。與十佛刹微塵數菩薩摩訶薩俱,靡不皆入灌頂之位,具菩薩行,即是法界無量無邊,獲諸菩薩普見三昧,大悲安隱統統眾生,神通安閒,同於如來聰明深切,演實在義,具統統智,降伏眾魔,雖入人間心恒沉寂,住於菩薩無住擺脫。其名曰:金剛慧菩薩、無等慧菩薩、義語慧菩薩、最勝慧菩薩、常舍慧菩薩、那伽慧菩薩、成績慧菩薩、調順慧菩薩、大力慧菩薩、難思慧菩薩、無礙慧菩薩、增上慧菩薩、普供慧菩薩、如理慧菩薩、善巧慧菩薩、法安閒慧菩薩、法慧菩薩、沉寂慧菩薩、虛空慧菩薩、一相慧菩薩、善慧菩薩、如幻慧菩薩、泛博慧菩薩、權勢慧菩薩、人間慧菩薩、佛地慧菩薩、實在慧菩薩、尊勝慧菩薩、智光慧菩薩、無邊慧菩薩、念寂靜菩薩、達空際菩薩、性寂靜菩薩、甚深境菩薩、善解處非處菩薩、大光亮菩薩、常光亮菩薩、了佛種菩薩、心王菩薩、一行菩薩、常現神通菩薩、聰明芽菩薩、功德處菩薩、法燈菩薩、照世菩薩、持世菩薩、最安隱菩薩、最上菩薩、無上菩薩、非常菩薩、超倫菩薩、無礙行菩薩、光亮焰菩薩、月光菩薩、一塵菩薩、堅毅行菩薩、霔法雨菩薩、最勝幢菩薩、普寂靜菩薩、智眼菩薩、法眼菩薩、慧雲菩薩、總持王菩薩、無住願菩薩、智藏菩薩、心王菩薩、內覺慧菩薩、住佛智菩薩、陀羅尼勇健力菩薩、持地力菩薩、妙月菩薩、須彌頂菩薩、寶頂菩薩、普光照菩薩、威德王菩薩、聰明輪菩薩、大威德菩薩、大龍相菩薩、質直行菩薩、不退轉菩薩、持法幢菩薩、無忘失菩薩、攝諸趣菩薩、不思議決定慧菩薩、遊戲無邊智菩薩、無儘妙法藏菩薩、智日菩薩、法日菩薩、智藏菩薩、智澤菩薩、普見菩薩、不空見菩薩、金剛踴菩薩、金剛智菩薩、金剛焰菩薩、金剛慧菩薩、普眼菩薩、佛日菩薩、持佛金剛奧妙義菩薩、普眼境地智寂靜菩薩。如是等菩薩摩訶薩十佛刹微塵數,往昔皆與毗盧遮那如來同修菩薩諸善根行。