此是第九善慧地，大智菩薩所行處，甚深奧妙難可見，我為佛子已宣說。”

“佛子，此菩薩複起智明，教養眾生。所謂：善知眾生身不同，善彆離眾生身，善察看所生處；隨其所應而為現身，教養成熟。此菩薩於一三千大千天下，隨眾生身信解不同，以智光亮普現受生；如是，若2、若三，乃至百千，乃至不成說三千大千天下，隨眾生身信解不同，普於此中示現受生。此菩薩成績如是聰明故，於一佛刹其身不動，乃至不成說佛刹眾會中悉現其身。佛子，此菩薩隨諸眾生身心信解各種不同，於彼佛國眾會當中而現其身。所謂：於沙門眾中示沙門形，婆羅門眾中示婆羅門形，刹利眾中示刹利形；如是，毗舍眾、首陀眾、居士眾、四天王眾、三十三天眾、夜摩天眾、兜率陀天眾、化樂天眾、他化安閒天眾、魔眾、梵眾，乃至阿迦尼吒天眾中，各隨其類而為現形。又應以聲聞身得度者，現聲聞形；應以辟支佛身得度者，現辟支佛形；應以菩薩身得度者，現菩薩形；應以如來身得度者，現如來形。佛子，菩薩如是於統統不成說佛國土中，隨諸眾生信樂不同，如是如是而為現身。

於彼統統刹土中，悉有如來演妙音，隨順統統眾生心，為轉最上淨法輪。

菩薩住茲妙智地，則獲泛博神通力，一念兼顧遍十方，如船入海因風濟。

住於此地不彆離，比方比丘入滅定，如夢渡河覺則無，如生梵天絕下欲。

十方無量諸眾生，鹹來靠近會中坐，一念隨心各答辯，一音普對悉充沛。

此地功德無邊沿，千萬億劫說不儘，複以供佛善益明，如王頂上寂靜具。

複有天女千萬億，身心歡樂悉充遍，各吹打音無量種，扶養人中大導師。

“無量智力善察看，最上奧妙世難知，普入如來奧妙處，好處眾生入九地。

總持三昧皆清淨，能於一念見多佛，一一佛所皆聞法，複以妙音而演暢。

功德成績恒慈湣，聰明泛博等虛空，聞法能生決定力，是則寂滅無生忍。

菩薩第八不動地，我為汝等已略說，若欲次第廣彆離，經於億劫不能儘。”

成績是忍超戲論，甚深不動恒寂滅，統統人間無能知，心相取著悉皆離。

住於此地持法藏，了善不善及無記，有漏無漏世出世，思不思議悉善知。

隨其心樂各分歧，統統眾中皆現身，聲聞獨覺與菩薩，及以佛身靡不現。

“佛子，菩薩住此不動地已，以三昧力，常得現見無量諸佛，恒不捨離承事扶養。此菩薩於一一劫、一一天下，見無量百佛、無量千佛，乃至無量百千億那由他佛，恭敬尊敬，承事扶養，統統資生悉以奉施。於諸佛所得於如來甚深法藏，受天下不劃一無量法明；如有答辯天下不同如是等事，無能屈者。如是經於無量百劫、無量千劫，乃至無量百千億那由他劫，統統善根轉增潔白。比方真金治作寶冠，置閻浮提主聖王頂上，統統臣民諸寂靜具無與等者；此地菩薩統統善根亦複如是，統統二乘乃至第七地菩薩統統善根無能及者，以住此地大智光亮，普滅眾生煩惱暗中，善能開闡聰明門故。佛子，比方千天下主大梵天王，能普運慈心，普放光亮，滿千天下；此地菩薩亦複如是，能放光亮，照百萬佛刹微塵數天下，令諸眾生滅煩惱火而得清冷。此菩薩，十波羅蜜中，願波