大士修行擺脫門，轉益大悲求佛法，知諸有為和合作，誌樂決定勤行道。

安閒天王並家屬，心生歡樂住空中，散寶成雲持扶養，讚言佛子快宣說！

不取眾相而行施，本絕諸惡對峙戒，解法有害常堪忍，知法性離具精進，

體相寂滅如幻等，有無不二拜彆離，隨順法性如是觀，此智得成入六地。

統統諸天及天女，各種扶養獎飾已，悉配應時沉默住，瞻仰人尊願聞法。

雖現各種無量身，知身一一無統統，巧以言辭說諸法，不取筆墨音聲相。

無明為緣是生縛，於緣得離縛乃儘，從因生果離則斷，察看於此知性空。

“佛子，菩薩住此現前地已，以願力故，得見多佛。所謂：見多百佛，乃至見多百千億那由他佛。悉以泛博心、深心，扶養恭敬，尊敬讚歎，衣服、飲食、臥具、湯藥，統統資生悉以奉施，亦以扶養統統眾僧，以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。於諸佛所，恭敬聽法，聞已受持，得照實三昧聰明光亮，隨順修行，憶持不捨。又得諸佛甚深法藏，經於百劫，經於千劫，乃至無量百千億那由他劫，統統善根轉更潔白。比方真金，以毗琉璃寶數數磨瑩，轉更潔白；此地菩薩統統善根亦複如是，以便利慧，隨逐察看，轉更潔白，轉複寂滅，無能映蔽。比方月光，照眾生身，令得清冷，四種風輪所不能壞；此地菩薩統統善根亦複如是，能滅無量百千億那由他眾生煩惱熾火，四種魔道所不能壞。此菩薩，十波羅蜜中，般若波羅蜜偏多；餘非不修，但隨力隨分。

“佛子，菩薩住此地，入菩薩善觀擇三昧、善擇義三昧、最勝慧三昧、彆離義藏三昧、照實彆離義三昧、善住堅毅根三昧、聰明神通門三昧、法界業三昧、如來勝利三昧、各種義藏存亡涅槃門三昧，入如是等具足大智神通門百千三昧，淨治此地。是菩薩得此三昧，善治淨便利慧故，大悲力故，超越二乘地，得察看聰明地。佛子，菩薩住此地，善淨無量身業無相行，善淨無量語業無相行，善淨無量意業無相行故，得無生法忍光亮。”

若能通達諸法性，於有於偶然不動。為欲救世勤修行，此佛口生真佛子。