爾時，金剛藏菩薩告擺脫月菩薩言：“佛子，菩薩摩訶薩具足第六地行已，欲入第七遠行地，當修十種便利慧起殊勝道。多麼為十？所謂：雖善修空、無相、無願三昧，而慈悲不捨眾生，雖得諸佛劃一法，而樂常扶養佛；雖入觀空智門，而勤集福德；雖闊彆三界，而寂靜三界；雖畢竟寂滅諸煩惱焰，而能為統統眾生起滅貪、瞋、癡煩惱焰；雖知諸法如幻、如夢、如影、如響、如焰、如化、如水中月、如鏡中像、自性無二，而隨心功課無量不同；雖知統統國土如同虛空，而能以清淨妙行寂靜佛土；雖知諸佛法身賦性無身，而以相好寂靜其身；雖知諸佛音聲性空寂滅不成言說，而能隨統統眾生出各種不同清淨音聲；雖隨諸佛了知三世唯是一念，而隨眾買賣解彆離，以各種相、各種時、各種劫數而修諸行。菩薩以如是十種便利慧起殊勝行，從第六地入第七地；入已，此行常現在前，名為住第七遠行地。

法性本寂無諸相，如同虛空不彆離，超諸取著絕言道，實在劃一常清淨。

往詣百千諸國土，以諸上供扶養佛，聰明安閒無所著，不生於我佛國想。

無量天女空中住，共以噪音歌讚佛，音中悉作如是言：佛語能除煩惱病。

此地多作善化王，化導眾生除我慢，所作皆求統統智，悉已超勝聲聞道。

安閒天王在空中，放大光亮照佛身，亦散最上妙香雲，普供除憂煩惱者。

金剛藏菩薩言：“佛子，菩薩從第六地來，能入滅定。今住此地，能念念入，亦念念起，而不作證。故此菩薩名為成績不成思議身、語、意業，行於實際而不作證。比方有人乘船入海，以善巧力不遭水難；此地菩薩亦複如是，乘波羅蜜船行實際海，以願力故而不證滅。

此地菩薩智最明，如日舒光竭愛水，又作安閒天中主，化導群生修改智。

“佛子，此菩薩得如是三昧智力，以風雅便，雖示現存亡，而恒住涅槃；雖家屬環繞，而常樂闊彆；雖以願力三界受生，而不為世法所染；雖常寂滅，以便利力而還熾然，雖燃不燒；雖隨順佛智，而示入聲聞、辟支佛地；雖得佛境地藏，而示住魔境地；雖超魔道，而現行邪術；雖示同外道行，而不捨佛法；雖示隨順統統人間，而常行統統出人間法；統統統統寂靜之事，出過統統天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人及非人、帝釋、梵王、四天王等之統統者，而不捨離樂法之心。