始得入初地，即超五怖畏，不活死惡名，惡趣眾威德。

比方大商主，為利諸商眾。問曉得險易，安隱至大城。

諸地妙義趣，此眾皆欲聞，其心無膽小，願為彆離說！

“上妙無垢智，無邊彆離辯，宣暢深美言，第一義呼應。

多喜多愛樂，亦複多淨信，極大英勇心，及以慶躍心，

“何故淨覺人，念智功德具，說諸上妙地，有力不解釋？

如彼無儘期，我願亦複然。如是發大願，心柔嫩調順。

恒起大願心，願見於諸佛，護持諸佛法，攝取大仙道。

定戒集正心，離我慢邪見，此眾無疑念，惟願聞善說！

爾時，擺脫月菩薩重白金剛藏菩薩言：“佛子，願承佛神力彆離說此不思議法，此人當得如來護念而生信受。何故故？說十地時，統統菩薩法應如是，得佛護念。得護念故，於此智地能生英勇。何故故？此是菩薩最後所行，成績統統諸佛法故。比方書字、數說，統統皆以字母為本、字母究竟，無有少分離字母者。佛子，統統佛法皆以十地為本，十地究竟修行成績，得統統智。是故，佛子，願為演說！此人必為如來所護，令其信受。”

爾時，擺脫月菩薩聞是說已，白金剛藏菩薩言：“佛子，今此眾會皆悉已集，善淨深心，善潔思念，善修諸行，善集助道，善能靠近百千億佛，成績無量功德善根，舍離癡惑，無有垢染，深心信解，於佛法中不隨他教。善哉！佛子，當承佛神力而為演說，此諸菩薩於如是等甚深之處皆能證知。”

寂滅佛所行，言說莫能及；地行亦如是，難說難可受。

“佛無等等如虛空，十力無量勝功德，人間最勝世中上，釋師子法加於彼。

微細難可見，離念超心腸，出世佛境地，聞者悉利誘。

“佛子，菩薩以此慈、悲、大施心，為欲救護統統眾生，轉更推求世、出人間諸好辦事無疲厭故，即得成績無疲厭心。得無疲厭心已，於統統經論心無膽小；無膽小故，即得成績統統經論智。獲是智已，善能籌量應作、不該作，於上、中、下統統眾生，隨應、隨力、隨其所習，如是而行，是故菩薩得成世智。成世智已，知時知量，以忸捏寂靜勤修自利、利他之道，是故成績忸捏寂靜，於此行中勤修出離，不退不轉，成堅毅力。得堅毅力已，勤供諸佛，於佛教法能如說行。