非初非中後，非言辭所說，出過於三世，其相如虛空。

我等亦如是，願聞甘露法！

才生如是心，即得入初地，誌樂不成動，比方大山王，

虛空與眾生，法界及涅槃，人間佛出興，佛智表情地。

定戒集正心，離我慢邪見，此眾無疑念，惟願聞善說！

若為善逝力所加，當得寶貝入其心，諸地無垢次第滿，亦具如來十種力。

爾時，金剛藏菩薩言：“佛子，雖此眾集善淨思念，舍離愚癡及以迷惑，於甚深法不隨他教；然有其他劣解眾生，聞此甚深難思議事，多生迷惑，於長夜中受諸衰惱。我湣此等，是故沉默。”

菩薩住於此，淨修於十地，所作無停滯，具足不竭絕。

“佛子，菩薩如是成績十種淨諸地法，所謂：信、悲、慈、舍、無有疲厭、知諸經論、善解世法、忸捏堅毅力、扶養諸佛、依教修行。

無生亦無滅，性淨恒寂然，離垢聰明人，彼智所行處。

慈悲及願力，出世上天行，次第美滿心，智行非慮境。

爾時，金剛藏菩薩察看十方，欲令大眾增淨信故而說頌曰：

一念知三世，而無有彆離，各種時分歧，以示於人間。

此眾無諸垢，誌解悉明潔，承事無量佛，能知此地義。”

比方大商主，為利諸商眾。問曉得險易，安隱至大城。

爾時，金剛藏菩薩承佛神力，入菩薩大聰明光亮三昧。入是三昧已，立即十方各過十億佛刹微塵數天下外，各有十億佛刹微塵數諸佛，同名金剛藏，而現其前，作如是言：“善哉！善哉！金剛藏，乃能入是菩薩大聰明光亮三昧。善男人，此是十方各十億佛刹微塵數諸佛共加於汝，以毗盧遮那如來、應、正等覺本願力故，威神力故，亦是汝勝智力故，欲令汝為統統菩薩說不思議諸佛法光亮故，所謂：令入智地故，攝統統善根故，善簡擇統統佛法故，廣知諸法故，善能說法故，無彆離智清淨故，統統世法不染故，出世善根清淨故，得不思議智境地故，得統統智人智境地故；又令得菩薩十地始終故，照實說菩薩十地不同相故，緣念統統佛法故，修習彆離無漏法故，善挑選察看大智光亮巧寂靜故，善入決定智門故，隨所住處次第顯說無所畏故，得無礙辯才光亮故，住大辯才地善決定故，憶念菩薩心不忘失故，成熟統統眾生界故，能遍至統統處決定開悟故。善男人，汝當辯論此法門不同善巧法，所謂：承佛神力如來智明所加故，淨自善根故，普淨法界故，普攝眾生故，深切法身、智身故，受統統佛灌頂故，得統統人間最高大身故，超統統人間道故，清淨出世善根故，滿足統統智智故。”