“佛子，菩薩摩訶薩見有眾生心胸殘暴，損諸人畜統統男形，令身缺減，受諸楚毒；見是事已，起大慈悲而哀救之，令閻浮提統統群眾皆舍此業。菩薩爾時，語其人言：‘汝何所為作是惡業？我有庫藏百千萬億，統統樂具悉皆充滿，隨汝所須儘當相給。汝之所作，眾罪由生，我今勸汝莫作是事。汝所功課不如事理，設有所獲，於何可用？損他益己，終無是處。如此罪過、諸不善法，統統如來所不稱歎。’作是語已，即以統統統統樂具儘皆施與。複以善語為說妙法，令其歡騰，所謂：示沉寂法，令其信受，滅除不善，修行淨業，互起慈心，不相侵害。彼人聞已，永舍罪過。菩薩爾時，以此善根如是迴向，所謂：‘願統統眾生具丈夫形，成績如來馬陰藏相。願統統眾生具男人形，發英勇心修諸梵行。願統統眾生具英勇力，恒為主導，住無礙智，永不退轉。願統統眾生皆得具足大丈夫身，永離欲心，無所染著。願統統眾生悉得成績善男人法，聰明增加，諸佛所歎。願統統眾生普得具於大人之力，常能修習十力善根。願統統眾生永不失壞男人之形，常修福智未曾有法。願統統眾生於五欲中無著無縛，心得擺脫，厭離三有，住菩薩行。願統統眾天生績第一聰明丈夫，統統宗信，伏從其化。願統統眾生具足菩薩丈夫聰明，不久當作無上大雄。’是為菩薩摩訶薩不準統統毀敗男形善根迴向，為令眾生具丈夫形，皆能保護諸善丈夫，生賢聖家，聰明具足，常勤修習丈夫勝行，有丈夫用，巧能顯現七丈夫道，具足諸佛善丈夫種、丈夫正教、丈夫英勇、丈夫精進、丈夫聰明、丈夫清淨，普令眾肇究竟皆得。

“佛子，菩薩摩訶薩處於王位求正法時，乃至但為一文、一字、一句、一義生可貴想，能悉罄舍海內統統若近若遠國土、城邑、群眾、庫藏、園池、屋宅、樹林、華果，乃至統統珍奇妙物、宮殿樓閣、老婆家屬，及以王位，悉能捨之；於不堅中求堅毅法，為欲好處統統眾生，勤求諸佛無礙擺脫究竟清淨統統智道。如局勢德菩薩、勝德王菩薩，及餘無量諸大菩薩，勤求正法，乃至極少，為於一字，五體投地；正念三世統統佛法，愛樂修習；永不貪聞名聞利養，舍諸人間安閒王位，求佛安閒法王之位；於人間樂心無所著，以出世法長養其心；永離人間統統戲論，住於諸佛無戲論法。菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂：‘願統統眾生常樂惠施，統統悉舍。願統統眾生能捨統統，心無中悔。願統統眾生常求正法，不吝身命、資生之具。願統統眾生悉得法利，能斷統統眾生迷惑。願統統眾生得善法欲，心常喜樂諸佛正法。願統統眾生為求佛法，能捐軀命及以王位，大心修習無上菩提。願統統眾生尊敬正法，常深愛樂，不吝身命。願統統眾生護持諸佛甚可貴法，常勤修習。願統統眾生皆得諸佛菩提光亮，成菩提行，不由他悟。願統統眾生常能察看統統佛法，肅除疑箭，心得安隱。’是為菩薩摩訶薩為求正法舍國城時善根迴向，為令眾生知見美滿，常得住於安隱道故。