具無儘功德，堅住菩提心，以是疑網除，觀佛無厭足。

何有聰明人，於佛得見聞，不修清淨願，履佛所行道？”

大士遊行諸天下，悉能安隱諸群生，普使統統皆歡樂，修菩薩行無厭足。

若能如是知，情意及諸法，統統悉知見，疾得成如來。

諸佛不思議，誰能思議佛？誰能見正覺？誰能現最勝？

爾時，諸佛各以右手摩金剛幢菩薩頂。金剛幢菩薩得摩頂已，即從定起，告諸菩薩言：“佛子，菩薩摩訶薩有不成思議大願充滿法界，普能救護統統眾生，所謂：修學去、來、現在統統佛迴向。佛子，菩薩摩訶薩迴向有幾種？佛子，菩薩摩訶薩迴向有十種，三世諸佛鹹共演說。多麼為十？一者、救護統統眾生離眾生相迴向，二者、不壞迴向，三者、等統統諸佛迴向，四者、至統統處迴向，五者、無儘功德藏迴向，六者、入統統劃一善根迴向，七者、等隨順統統眾生迴向，八者、真如相迴向，九者、無縛無著擺脫迴向，十者、入法界無量迴向。佛子，是為菩薩摩訶薩十種迴向，疇昔、將來、現在諸佛，已說、當說、今說。

“佛子，雲何為菩薩摩訶薩救護統統眾生離眾生相迴向？

雖儘將來際，遍遊諸佛刹，不求此妙法，終不成菩提。

菩提無二法，亦複無諸相，而於二法中，現相寂靜身。

統統人師子，無量安閒力，示現念等身，其身各分歧。

“佛子，菩薩摩訶薩以諸佛法而為所緣，起泛博心、不退轉心，無量劫中修集罕見可貴心寶，與統統諸佛悉皆劃一。菩薩如是觀諸善根，信心清淨，大悲堅毅，以甚深心、歡樂心、清淨心，最勝心、柔嫩心、慈悲心、憐湣心、攝護心、好處心、安樂心，普為眾生實在迴向，不但口言。佛子，菩薩摩訶薩以諸善根迴向之時，作是念言：‘以我善根，願統統趣生、統統眾生，皆得清淨；功德美滿，不成沮壞，無有窮儘；常得尊敬，正念不忘；獲決定慧，具無量智；身、口、意業，統統功德，美滿寂靜。’又作是念：‘以此善根，令統統眾生承事扶養統統諸佛，無空過者；於諸佛所，淨信不壞；聽聞正法，斷諸迷惑，憶持不忘，如說修行；於如來所，起恭敬心，身業清淨，安住無量泛博善根；永離貧困，七財滿足；於諸佛所，常隨修學，成績無量勝妙善根，劃一悟解，住統統智，以無礙眼等視眾生；眾相嚴身，無有玷缺；言音淨妙，功德美滿，諸根調伏，十力成績，善心滿足，無所依住。令統統眾生普得佛樂，得無量住，住佛所住。’