但以諸業故，說名為眾生，亦不離眾生，而有業可得。

彼諸如來等，名號悉亦同，國土皆豐樂，神力悉安閒。

如來無與等，求比不成得，不了法實在，無有能得見。

“人間大導師，離垢無上尊，不成思議劫，難可得值遇。

況複勤精進，堅毅心不捨，當知如是人，決定成菩提。”

若見統統法，賦性如涅槃，是則見如來，究竟無所住。

“統統眾生界，皆在三世中，三世諸眾生，悉在五蘊中。

時，佛受請，即升寶殿；統統十方，悉亦如是。

無量無數劫，修習菩提行，不能知此義，不成得成佛。

雖聞如來聲，音聲非如來，亦不離於聲，能知正等覺。

遊行十方界，如空無所礙，一身無量身，其相不成得。

須夜摩天王，偈讚十如來，如此會所見，統統處鹹爾。

比方隨便珠，能現統統色，無色而現色，諸佛亦如是。

能知此諸法，照實不倒置，統統知見人，常見在其前。”

若聞如是法，恭敬信樂者，永離三惡道，統統諸磨難。

天下始建立，無有廢弛相，智無智亦然，二相非一時。

爾時，慧林菩薩承佛能力，普觀十方而說頌言：

闊彆世所貪，具足無邊德，故獲神通力，眾生靡不見。

苦行如來利人間，諸吉利中最無上，彼曾入此普嚴殿，是故此處最吉利。”

又如淨虛空，非色不成見，雖現統統色，無能見空者。

如此天下中夜摩天王，承佛神力，憶念往昔諸佛功德，稱揚讚歎；十方天下夜摩天王，悉亦如是，歎佛功德。爾時，世尊入摩尼寂靜殿，於寶蓮華藏師子座上結跏趺坐。此殿俄然博識寬大，如其天眾諸所住處；十方天下，悉亦如是。夜摩宮中偈讚品第二十

統統法無生，亦複無有滅，若能如是解，斯人見如來。

爾時，力林菩薩承佛能力，普觀十方而說頌言：

“稱呼如來聞十方，諸吉利中最無上，彼曾入此摩尼殿，是故此處最吉利。

如是諸佛法，是無上菩提，借使欲暫聞，無有能得者。

善覺如來無有師，諸吉利中最無上，彼曾入此寶香殿，是故此處最吉利。

三世五蘊法，說名為人間，彼滅非人間，如是但化名。

無量無數劫，此法甚難值，如有得聞者，當知本願力。

無勝如來具眾德，諸吉利中最無上，彼曾入此善嚴殿，是故此處最吉利。

爾時，世尊從兩足上放百千億妙色光亮，普照十方統統天下。夜摩宮中，佛及大眾靡不皆現。