“阿彌陀佛！我的佛祖啊！！1出身揚州禪智寺的和尚頓時也雙眼一黑，跌坐在地，淚如雨下。

比擬之下，海州這個托庇於“澳洲髡賊”的大魔國，竟然已經稱得上是安樂之地了。

在這此起彼伏的萬家爆仗聲中，一群剃了短、穿戴套頭衫號衣、麵黃肌瘦，彷彿風吹就倒的傢夥，也顫巍巍地走出了海州勞改營的大鐵門，然後望著勞改營內裡的販子和鄉野，不由得黯然淚下。

終究，在歐洲各國君王的反彈之下，教廷不得不在十八世紀閉幕了耶穌會，固然在十九世紀，耶穌會又再次重生，但此時已經是產業反動的年代，不管是耶穌會還是羅馬教廷，都冇有了當年的猖獗乾勁。

芬達.傑洛斯大主教沉默了半晌，終究緩緩地點頭說道，“我到了日本以後，會尊敬本地教徒的定見，儘量慎重行事的。至於更進一步的事情，隻能比及教會在日本的地基被夯實了以後再說嗯，現在彷彿已經將近到停止婚禮的時候了，我也該籌辦起來了，不知您是否情願跟我一起疇昔？”

他一邊感喟著，一邊將日本上帝教會各種分歧適端方的事情一一道來，想要聽聽湯若望的定見。而湯若望聽完以後沉吟半晌，點頭對芬達.傑洛斯大主教說道，“恕我直言，您真是太心急了，日本這個國度皈依我主才隻要幾年，教會的根底都尚未安定，實在不能要求太高。更何況，就連羅馬的教皇和樞機主教們，另有很多世人皆知、位高權重的私生子，又如何能要求日本的教會成員向聖徒看齊呢？”

為了落實履行上述的殘暴計謀，耶穌會應運而生，成為了上帝教對抗宗教鼎新的首要寶貝和利器。

“那已經是十年前的舊事啦！至於啟事麼，誰讓李自成揮師攻打洛陽的時候，少林和尚腦筋搭錯，非要幫著守城呢？這下可好，洛陽淪陷以後，少林寺立即遭了報應，被李自成派兵一把火燒個精光，大小和尚不是被殺，就是被繩索捆了賣到我們海州來換軍餉，當時候我但是親眼看著他們一溜兒大禿頂，在船埠上被挨個兒用烙鐵在臉上燙了奴印，然後被押上荷蘭紅毛夷的販奴船的”

“這統統都是為了上帝的奇蹟1湯若望淡淡地答道，同時用獨一無缺的右手在胸前劃了個十字，“並且，這些東方的異教徒應當不是阿拉伯人，至於詳細是甚麼民族，我也說不上來”

番外的番外2、明末大亂鬥副本大魔國篇之大聖出嫁（中）

海州少年撇了撇嘴答道，“以是澳洲大兵固然打下了泰山，但也冇有久留，隻是將本地百姓遷到了萊州、膠州和我們海州安設，然後就撤兵了。現在泰山上傳聞連活人都冇幾個，你們疇昔是想當野人嗎？”