公元1125年春，遼國末代君主天祚帝在應州被金兵俘虜，遼國正式滅亡。但是，大宋君臣還來不及道賀夙敵的淹冇，就惶恐地發明女真人在毀滅遼朝以後，竟然當即馬不斷蹄地又把侵掠目標轉向了宋朝！

宗瞥見宋軍日眾，汴京難攻，隻得把虎帳北撤，不敢輕動。但一樣非常軟弱的欽宗天子，卻冇有趁機破敵以立威，反而提出割讓太原、河間、中山三鎮乞降，金軍順勢允和，隨即渡河退去，從汴梁四周撤出。

為了跟宗望爭功，完顏宗翰帶領少量先頭軍隊到達黃河北岸，瞥見對岸的宋軍不但有備，並且貌似軍威很盛，擔憂冒然渡河折了兵鋒銳氣，因而決定先安營跟宋軍夾河對峙。鑒於己方兵少，為了防備宋軍偷襲，完顏宗翰又設想虛張陣容，把虎帳中的大鼓都搬運到河岸邊，讓軍士們輪番敲擊，徹夜達旦……

讓政委去請神做法，豈不是跟讓上帝教神甫到清真寺裡去主持禱告一樣荒誕麼？

但是，在接下來的一年時候裡，宋欽宗和他的親信們充分表示出了內戰熟行、外戰內行的糟糕本質，把本來就很暗澹的一把爛牌，進一步打到完整冇法清算的境地――對內不顧父子人倫，悍然囚禁太上皇，挑起大範圍黨爭與文武反麵，搞得朝廷高低民氣離散；對外則在戰與和之間拿不定主張，一會兒撕毀和約，差遣宋軍反擊；一會兒又調派使者向金人告饒乞降，割地賄賂……成果是既激憤了女真人，又寒了大宋將士之心，還在一係列可謂無謀的戰役當中嚴峻耗損了宋軍的有生力量，大大減弱了都城的防備兵力。

就在這烽火連天的一片混亂當中，徽宗將皇位傳給太子，本身則退居二線。十仲春，太子趙桓（欽宗）即位，改來歲年號為靖康。徽宗退位，號曰“教主道君天子”，稱“太上皇”，離京逃往江南。

但題目是，此時的郭京神仙，或者說來自於二十一世紀的郭京政委，自從一覺醒來以後，除了發明本身不但穿越了千年工夫，還換了身份以外，緊接著又發明瞭更多的不成思議之處：

可題目是，當郭政委終究融會了神棍郭京的影象，在這個悠遠的時空中醒來以後，卻冇有發明那些理應存在的資深者，也冇有發明任何彆的新人的陳跡，而手上的腕錶也冇有給出任何任務，乃至就連他成心偶然泄漏出的一些有關“主神”的諜報，也冇有引發任何的體係獎懲……但一樣也冇有被宋朝人聽懂。