說話、賦稅、留宿、禮節、律法停滯等等，這些莫非不是難以超越的困難深壑？

最後看破越文總會讓人熱血沸騰，彷彿動輒就跑到當代搞當代化扶植或者各處撿金子或者飽受美女倒追之苦的配角就是本身。但看很多了，也便感覺寡然有趣；畢竟，我們大多是淺顯得不能再淺顯的人，特彆是像我這類中學畢業兩年便健忘統統英文單詞的人，不得不思慮一些實實在在的穿越題目。

凡是對汗青有些知識的朋友對明初朱棣奪侄兒江山的靖難之役都不會陌生，起點網上以靖難之役為題材的小說多如過江之鯽。我仍固執地挑選這個題材，天然有著明白的但絕對談不上充分的來由。

雜一：明朝洪武年間的官話

我看過各種穿越，乃至直接穿越到繈褓嬰孩的身上。我確切看過，並且當時就感覺一個思惟健全的、二十多歲的成年男人整天隻能咿咿呀呀，還要靠吸吮一個陌生女人乳汁度日，說不清楚作者是想YY還是想自虐。

不過，作為故事罷了，其過程和結局必定會有些不測、有些YY，不然還寫甚麼小說，不如直接去看明史。對吧？

假定本身真穿越到當代，就必然衝得起殼子麼？

我想說說的是穿越（重生？奪舍？）。

二，廢話雜談。

以上為不得不說的廢話，為本書的說話背景，切莫叫真。倘若實在按捺不住說話研討鬆散態度的噴薄，諸君無妨輕抽本身三至五耳光，假裝恍然這是本書慘無人道地決計設定，隻需按設定進入瀏覽狀況便可。

《明末紀事本末》載建文帝於宣德六年由延安入蜀；康熙八年打製的《廣佛碑》載，廣元青溪雜木溝的華嚴庵，為建文帝隱蹕之所。

據學者黃尚軍考據，蜀川方言瓜娃子一詞來源於《西紀行》第十一回，唐太宗因魏征夢斬涇河老龍王，被其索命，魂遊地府，後被放回，欲覓人到地府送瓜報答。而均州人劉全，家有萬貫財產。因其妻李氏拔金釵送給化緣的和尚，被其怒罵不遵婦道。李氏羞而自縊。後劉全思念尤甚，不堪以活，甘心冒死到地府進瓜。

明天的蜀川方言可分為新派湖廣話和舊派南路話，新派便是遷來語的融會，南路則是上古遺音。但這些均非重點，不提。需求提及的重點是蜀川方言的生長並非連貫而是曾經斷層，而斷層時候則首推、重推明末清初。

故事本身不首要，唯吳承恩生於明朝弘治年間，間隔洪武年間晚了一百多年，這點首要。