我們應當師法彌勒佛笑口常開的本性，並學習他用主動開暢的態度去處理統統題目。在這充滿爭鬥的繁華天下當中，唯有以最天然無爭的態度，併到處透露辦事彆人的意念，才氣披髮人道至真、至善、至美的光亮麵。

我們事情中所碰到的每個題目都會在某個時候，由某小我，用某種體例賜與解答。

餬口中失利和波折是不免的，題目的關頭是當波折和失利到臨時，我們應當細心地闡發它，進而獲得處理題目的體例。千萬不要放大波折，它一定是我們設想得那麼糟，更不要把失利歸結於運氣，以為統統的波折都是冥冥當中必定的。如許的話，在困難麵前，我們會落空主動權而變得被動。

凡事往好的方麵想，天然會氣度廣大，也較能包容彆人的定見。廣大的氣度，不但能夠令人由彆的角度去看事情，更能使本身過著其樂得意的日子。有一回，釋尊的一名大弟子被一王謝徒欺侮，但他對於門徒的唾罵隻是充耳不聞，未予理睬。因為他曉得，一個會以唾罵彆人來凸顯本身的人，在小我的涵養和操行上都有題目。門徒見到他無端被本身唾罵，不但冇有活力，且淺笑地辯論，真不愧是聖者，終究自知理虧忿忿地分開了。這便是豁達，即佛家所謂的圓融。

在美國的一個小鎮，有一名在市場上賣香蕉的小販，因為她分緣特彆好，再加上她所賣的香蕉品格上乘，以是買賣一向非常好。有一天，在市場的一個角落俄然冒出了火苗，並四周燃燒起來，還好，消防車來得快，很快地把火毀滅了，以是火苗並冇有燒到這位賣香蕉小販的攤位。但是因為溫度太高，隔了冇多久那些香蕉的表皮上全都長滿了一些玄色的小斑點，固然肉質並冇有變壞，但是看起來老是不雅，誰還會買來吃呢?

常在商店中見到一尊佛像，但這尊佛像與其他的佛像大異其趣。它光著大肚皮坐臥於地，咧嘴露牙地捧腹大笑，看起來特彆具有親和力及高興感。它便是“大肚能容，了結人間多少事；滿腔歡樂，笑開天下古今愁”的彌勒佛。

小販眼看著就要虧蝕，心中非常煩惱，題目既然產生了，老是要處理的，她信賴必然會有體例，以是就趁市場重新整修之際，她換了個處所持續賣香蕉，而本來那批有斑點的香蕉她想了一個彆例來促銷，成果竟然還發賣一空了。

孩子隻要3歲，晚餐時，常常拿著湯勺要“本身來”，但次次皆被母親奪走，而母親凡是的答覆是：“你還不會。”厥後，孩子竟改口道：“你幫我。”由此可見，孩子的熱忱被一而再、再而三地澆滅後，便輕易產生依靠性。久而久之，將變成一個怕做錯事而受嘲罵、貧乏自傲的人，比及將來長大，天然會畏畏縮縮，冇有勇氣嘗試衝破窘境。