他冇有再持咒，而是想起來了本身的將來。

這類程度，已經能夠被稱之為一句“上師”了。

身上自但是然有比彆人殊勝的處所。

明主大王在本寺是有壇城的。

不過更多時候，如果高僧修行呈現不對，大多會化作野神，至於說那些說的模恍惚糊，所謂“未曾被降服的‘大殊勝’，‘大可駭’”，高僧說的如同謎語人，叫人揣摩不透，當然，更有一種能夠是這些東西，謄寫此書的高僧也並不曉得。

他再度主掌了他的身材，四周的統統都消逝不見。

陸峰感受，本身的嘴巴正在被甚麼東西所把握，那“六字大明咒”，開端逐步荒腔走板的走調，被勾引向了彆的一個極度，從大慈悲，變成了大殘暴、大殘暴，他的這聲音，更是變成了一種令人難以瞭解的呼喊，在這喧鬨的黑夜當中，呼喊甚麼東西朝著這邊走來。

反倒是真有一種“慈悲神韻”，從他的身上緩緩的披收回來，如一輪金燦燦的大日，暖和的遣散四周的暗中，在他的身上，也開端有了持咒士纔會有，分歧平常的殊勝神韻。

由此可想而知，其他的上師對於本身的門徒和侍從僧，環境如何了。

並且持密咒之人。

固然遠遠比不上當時在噶其拉土司的官寨當中，卓格頓珠上師許他利用白金剛護法咒的時候，那樣的密咒能力，可這是陸峰本身持咒能夠披收回的力量，和那種力量又完整不不異。

陸峰再度念動“六字大明咒”，感受本身真的能夠變更幾分慈悲神韻。

他冇有健忘，本身在噶其拉官寨的時候，每一次的大危急來臨，本身都能保持明智，就是多虧了這古卷，也就是說，他隻要帶著這古卷，就能冒險嘗試全部寺廟最為殊勝的護法咒，“明主大王護法咒”。

“明主大王護法咒”最大的傷害就在，它會摧毀修行者的“不動心”，叫人化作“厲詭”、“野神”。

是連高僧都冇法抵當的天災。

能夠去戒律院，尋覓戒律院的上師給他受戒，錄入法號，穿上紅衣，正式成為寺廟中的一員了。

內裡彷彿多出了一些甚麼東西，正在朝著這邊走過來。

並且他的呼喊，也的確是呈現了感化。

卓格頓珠上師誇獎他有佛性，故而，他能夠冒險一試本寺兩條法脈之一的“明主大王護法咒”，這法咒，號稱是把握了“不動心”的六階次僧侶都冇法學習，但是他不一樣，卓格頓珠上師說他是天生佛子，有佛性，那豈不是說他能夠嘗試那傷害的“明主大王護法咒”？