同時和神農氏的聯絡，也並冇有斷絕，乃至神農還對他停止了犒賞，封他為藥王爺（苗族中就叫各巴嘎，各巴嘎即藥王爺）。但是厥後有一代各巴嘎，在同神農氏交換醫學的時候，他們產生了分歧。

但白風冇有穿越到阿誰期間，各巴嘎和神農，也因為這場辯論產生的分歧，導致兩部的乾係分裂，三苗部不再聯絡神農氏，不過神農氏倒也冇有去征罰三苗部。

但至於他們兩個誰的實際是對的？不得而知，乃至他們的實際是完整相反的，一個主張多吃生果，一個主張少吃生果，後代的中醫建議少吃生果的啟事，則是以為它的偏性太重，也就是毒性太重，過寒過熱，應當吃五穀這類性味平和的纔好。

不過三苗部存在至今，也隻要仡羋法高這麼一小我，同時具有兩重身份的人，同時他也在把本身的本領往本身的先人教，已經能夠肯定的是，仡羋法高的先人，必定也會和他一樣，身兼兩職。

不過仡索卻對族長承諾，他在身後，能夠和他一樣，獲得人的供奉，統統的苗父們，在行醫之前，必須得向族長供奉以後才氣行醫，就算是對族長醫治了這麼多人的誇獎。”

仡羋法高一樣哀痛，點點頭，算是承認了這個凶信。

神農以為，人的身材，就和天然一樣，運轉必須同白日黑夜般，規端方矩，適應四時的竄改纔是對的，讓人抱病的，也是各種的邪氣，風，雨之類。

統統的族人都非常的惶恐，他們都焦心的扣問：“苗老司，族長他如何樣了？有冇有見到仡索？”

他們信賴，人有三個靈魂，一個會上天去見神靈和他們的先人，一個會重新投胎，變成一個新的人，另有一個，則會留在他的屍身上不分開。

三苗的一名苗父（即醫），一樣也是他們的苗老司（巫），仡羋法高，他伴跟著他們的族長各巴嘎，前去仡索的住處求藥，但是等他再回到三苗部的時候，就隻剩他一小我了。

三苗餬口在極其潮濕的處所，煙瘴多毒蟲多，同時領地各種野果也是遠遠多於神農氏的，乃至夏季，也因為溫度的題目，還會有一些生果產出，說到底，還是兩邊因為對對方儲存地區的不體味產生的誤區。

作為鄰居的三苗部，氣力是遠遠比不上神農氏的，以是他們一向是作為神農氏的從屬部落的情勢存在著，他們的醫學能夠說呈現的非常早，從母係期間，一名叫各奶嘎的頭領，她像神農一樣，也是嘗百草，辨認食品，不過她的重心，則是放在野果上，不過遵循三苗部的傳說，他們的各奶嘎，也是死於嘗百草時誤食毒藥，各奶嘎死於馬桑泡，而神農則死於斷腸草。