但此中，並不包含神農氏和三苗。神農氏，是因為一代又一代的神農，嘗百草，然後辯白出了很多有效的植物，但限定於期間，神農以為，人隻需求吃五穀就好，他們每一代，也把握著初見雛形的醫學，但是並冇有傳播開來。

同時和神農氏的聯絡，也並冇有斷絕，乃至神農還對他停止了犒賞，封他為藥王爺（苗族中就叫各巴嘎，各巴嘎即藥王爺）。但是厥後有一代各巴嘎，在同神農氏交換醫學的時候，他們產生了分歧。

三苗餬口在極其潮濕的處所，煙瘴多毒蟲多，同時領地各種野果也是遠遠多於神農氏的，乃至夏季，也因為溫度的題目，還會有一些生果產出，說到底，還是兩邊因為對對方儲存地區的不體味產生的誤區。

但白風冇有穿越到阿誰期間，各巴嘎和神農，也因為這場辯論產生的分歧，導致兩部的乾係分裂，三苗部不再聯絡神農氏，不過神農氏倒也冇有去征罰三苗部。

不過仡索卻對族長承諾，他在身後，能夠和他一樣，獲得人的供奉，統統的苗父們，在行醫之前，必須得向族長供奉以後才氣行醫，就算是對族長醫治了這麼多人的誇獎。”

苗老司在三苗部存在的時候一樣悠長，久到不曉得是甚麼時候呈現的，他們會神通，還會蠱術，承擔著部族裡祭奠的任務，族人們滅亡以後，也需求他來送人的靈魂分開。

族人們的神采不竭的變更，但最後也隻是化成一聲感喟：“哎，那族長他冇有返來，是死了嗎？”

幾百年間，一代又一代的各奶嘎傳承著，一向到變更到父係期間，三苗的醫學已經生長的更加繁華了，品級一代叫各巴嘎的男性族長，把握三苗部後，他還是因循著之前族長的奇蹟，持續嘗百草，為族人醫治疾病。

但至於他們兩個誰的實際是對的？不得而知，乃至他們的實際是完整相反的，一個主張多吃生果，一個主張少吃生果，後代的中醫建議少吃生果的啟事，則是以為它的偏性太重，也就是毒性太重，過寒過熱，應當吃五穀這類性味平和的纔好。

仡羋法高神采哀痛，搖著頭，對圍過來的其他苗父說：“我們見到了仡索，但是仡索說族長並冇有獲得不死之藥的福分，不死之藥就是仙桃，在仡索的住處非常多，但是族長並冇能夠獲得它。

各巴嘎以為人想要長命，就必須吃各種生果，以生果為主食，但神農卻以為，冇有那麼多的生果讓人去吃，應當吃五穀，同時，他們已經初現雛形的醫學體係，也有了較著的分歧。