除此以外，另有一尊印加神頭像。

一旦公佈出來，將會引發天下的震驚。

比如，“物之地點地法”，“美意獲得原則”，“時效獲得原則”，“毀滅時效獲得”,”條約不溯及既往原則。”等等國際及各國法律和原則都最大程度的包管了財寶持有人的好處。

所謂“金人”就是頭戴金盔，身披金甲，腿綁金護腿的“金人”，被族人送到湖心，甘心自沉湖底，作神的‘捐軀’祭品。

這是全哥倫比亞獨一的一件印加神的黃金真品，代價連城。

接下來，陳銳考慮如何措置這批財寶。

但此時，陳銳看到金盔甲包裹的一副人體骨架，無疑證明瞭這個傳說的實在性。

顛末，陳銳幾個月的在湖底搜尋，找到的古印加帝國的黃金成品、寶石、翡翠、陶器、石器，寶貝之多，佳構之多，超乎了陳銳的設想以外。

16世紀初，西班牙殖民者在黃金夢的差遣下，曾停止過一場大範圍的遠征，到處搜尋鍍金人，掀起了猖獗的盜墓熱，掠取了無數的黃金、寶石、翡翠。

比如，西班牙政、府對“梅塞德斯”號的追索。

也有頭胸和腹部的裝潢品，上麵刻有人頭像和飛禽走獸的圖紋，另有古印第安人的日用品，有壺、杯、碗、盆、假麵具、神龕、魚釣等。

一個小時後，陳銳又在湖底的淤泥裡找到一副金盔甲，金盔甲由金盔、金甲、金護腿三個黃金部件構成，最讓人陳銳感覺不成思議的是在金盔甲裡包裹著一副人體骨架。

黃金船，在一個長近20厘米的金製竹筏上，站著11個金閃閃的金人，姿勢各彆的金蟾蜍，精彩絕倫，製作工藝非常高深。

因為這些國度即不能供應明白證明其歸屬權的有力證據。

大多藝術品都在各國相乾的法律、原則的追索時效以外。

2009年初佳士得不顧中國方麵的反對拍賣圓明園獸首事件，從一個側麵反應了流失文物的追索之難。

另有條約不溯及既往原則，為追索文物設定了時效限定。

中國對圓明園國寶及南海沉船的追索。

穆斯卡文明最崇拜的就是水，穆斯卡人的鼻祖女神巴楚埃就是從湖裡走出來的，齊布查人信賴湖裡住著神靈，生命恰是在那邊開端和閉幕。

這更加付與了黃金船的無形代價，稱之為希世珍寶，國寶也不為過。

通過之前查閱的與古印加帝國的相乾質料，陳銳體味到瓜達維達國的印第安人稱得上是製作金器的初級工匠，居住在“黃金湖”湖畔的工匠是穆斯卡帝國的佼佼者。