這一年，李德明將都城從西平府遷到了懷遠鎮（今寧夏銀川）並改名興州，但仍冇有完成建國大業。要比及18年後，由他阿誰神魔轉世的兒子李元昊來初創阿誰西夏國！

但他也華侈了大好工夫。大宋強大昂揚的機遇白白遛走了，東封西祀是趙恒本人的汙點，更是當年宋朝的哀思…

旁觀的人都目瞪口呆，不管這是不是趙恒又一次昏招，但皇命就是皇命，他說出的話就是真諦！大師隻能眼睜睜看著王欽若複辟勝利，隻要丁謂己穩定了下來，號令——擺酒！為王大人拂塵！

讓我們最厥後學習一下大宋真宗天子的禦作《勵學篇》“大族不消買良田，書中自有千鐘粟。安居不消架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀”(未完待續。。)

王欽若很打動，回想疇前，他和天子是有如許的友情的！那好吧。出發回京！進了開封城，見到了丁謂“您返來乾甚麼啊？冇號令就擅離職守，太目冇法紀了吧？甚麼？我派人送的口信？叨教證據呢”王欽若無言以對，17日。他被再次貶職，馬不斷蹄地再次出京——姓丁的你行！開封城就讓給你了！你無恥的模樣真的很有我當年的風采！

總的說來。趙匡胤為大宋打下了江山，趙光義給大宋定下了風格，而趙恒則給大宋定下了味道——阿誰既繁華又頹廢的文人天國。而接下來的仁宗朝將是被後代千古傳唱的最文明、最充足、最開通的亂世，多麼令人神馳！

天禧5年（1021）3月，大食國再度遣使請婚。大契丹以皇族胡思裡之女為公主嫁之。11月13日，出世6年多的遼聖宗宗子、梁王耶律宗真被立為皇太子。

宗教是達到這慾望的最好體例。隻要先收籠住民氣，趙光義才氣進一步去改革宋朝，營建出一本身所喜好的，並能得心應手利用的宦海。

趙恒“來人”冇有籌辦，冇有會商，更不給任何爭議反對的時候，當場就有寺人帶著王欽若趕赴政事堂，王宰相就如許完工上班了！

詳細來講，就是他們對宗教狂熱式的沉淪。

固然丁謂成為了輔弼，但這時比寇準、李迪都難纏的人已俄然殺了返來：王欽若！他的返來讓趙長久病的心靈感到了些暖和。趙恒開端較著規複了些許影象，每當他和王欽若見麵時就顯得格外復甦歡愉。這讓丁謂非常不安。且王欽若敏捷得寵，他在東宮的兼職竟是太子太保，比丁謂的太子少師還要高一級！