當彆人用奉承迎奉手腕去尋求職位、當範仲淹用學問和知己主持公道時，呂夷簡早己直奔主題。不但提出正朝綱、塞邪徑、禁賄賂、辨奸佞、絕女謁、疏近習、罷力役、節冗費8項親政綱領外，還己和天子暗裡交換了好久，為的是定下新一屆的當局名單。

1032年3月，唃廝羅安定溫逋奇政變後，又把王城從邈川遷至青唐城。吐蕃也終究在百年後再次產生了位名副實在的讚普。

讚普是國王，崇高不成侵犯，必須無前提從命。如許的理念似一向都是漢族人所高傲且堅信搶先於任何民族的。就連倡導這類看法的孔夫子等也一體被封為賢人。但究竟上呢？就連儒家們本身都承認：早在周威烈王23年(bc403)晉國大夫魏斯、趙籍、韓虔三家分晉時，君主不成侵犯的禁條就被完整突破了，且不受任何懲罰。三家分晉，周王承認了既成究竟，封他們3報酬諸侯。因而禮崩樂壞，天下大亂，戰國今後開端。厥後司馬大師的畢生力作《資治通鑒》也從這一年開端記事，提示君王們要如何治人而不被人治。

一句話，讓趙禎完整涼了下來。一終究題目呈現：如呂夷簡真是劉太後的係外人，那他是如何當上輔弼的？

話說為何要留下這兩人？一個過剛，薛出油不是好惹的。另一個太柔，張士遜當年就是曹操縱的主子，忠心程度都有了“和鼓”的外號，如許的人永久彆想自主流派。因而他呂夷簡才氣持續在新一屆班子裡獨步江湖。想來想去，算無遺策？很好！就此實施！

搶了李氏的兒子又如何？李氏當年不過就是劉娥的侍女。她的統統，從身材到靈魂，都是屬於劉娥的。何況劉娥這麼多年都冇侵犯她，就連她弟弟李用和，都被劉娥細心的找到，一步一步，從低到高做到了三班奉職。己很仁至義儘了。

下來後，他悄悄找到了本身的奧妙兵器——宮中寺人閻文應。這就是呂夷簡與眾分歧的處所。皇宮裡的外線他早就有了，但一點都不張揚。

劉娥在臨死前，害死了獨一能威脅到她的人！我的親媽是被人害死的！

這是無法的。世上冇人能逃脫期間的限定。趙禎也是如許。他的悲忿隻在於生母“死於非命”一旦證瞭然不是，滿天的烏雲就都散開了。因劉娥並冇做錯甚麼。