21日，李元昊放大契丹駙馬蕭胡覩返國。慶曆5年（1045）1月，遼夏媾和。

終究解釋：因冇前提了。不管生出權臣的泥土還是呈現標兵的機遇，都完整消逝。這不難瞭解：隻要呈現了戰役。纔會有豪傑；隻要呈現了爭鬥，纔會決出來權臣…

每當讀到歐陽修的傳世高文《朋黨論》，都會想起一鏡頭。周星馳演的《武狀元蘇乞兒》，蘇燦淪落到乞丐後，碰到了乞丐中的奧秘人物，誇他“見中間舉止靜態，神情骨骼，無一不是乞丐中的上品，實在是乞丐中的霸王啊”蘇燦滿懷但願地問“那又如何”答覆“還是乞丐”

這就怪不得彆人了，史乘在此時總會誇大下當時有個小人叫李定。他想插手宴會，可被蘇舜欽回絕，因而去禦史台告發，真是卑鄙無恥。不過你們冇犯事，他能告出甚麼？身為儒生，如許大逆不道。彆人不告發，你們醒來也都應去他殺！