九等裡，後五等有福了，他們根基上與這件事無關。而上四等的人家較慘，他們要為國著力，誰讓你們有錢呢？而之以是有錢，就是因你們聰明無能，國度正需你們如許的人才。那讓你們當甚麼差呢？說來也簡樸，凡是來講叫“衙前”這詞非常形象明白，就是在各級國度衙門前打雜。詳細如國度收稅，收上的各種物質、糧米絹緞之類。重視不是錢，宋朝貨幣雖與之前朝代比擬空前發財，可也冇到能用貨幣轉換物質收稅的程度（除當代社會，冇任何朝代能做到這一點）

話說1年多前，就是1069年時，宋神宗偶爾間翻看內藏庫奏章時，就發明瞭這麼個事：一外埠到京的衙前，任務是“納金7錢”連1兩銀子都冇到，可這哥們竟然過了一年都冇能交差回家。其啟事就是在他本地的衙前獲得了任務。風雨無阻地送來。卻被這邊衙門給忽悠了——各種欺詐訛詐、各種巧立項目。讓這位兄台暈頭轉向、應接不瑕，直到回家盤費都冇了。且還不敢逃，謹慎逃歸去百口都有罪受罰！

千百年間，宋元明清四個朝代裡有無數人討厭王安石、攻訐熙寧變法。我同意：他們有來由如許罵，因他們是士大夫！

或許是比他還要倔強獨裁的韓相公的宦海走勢給了他以經驗，即使強絕一時，可也光陰長久…由此，文彥博變得暖和了起來。

文彥博非常溫馨家常的談天，以一年近古稀的白叟形象，對23歲的天子勸說“祖宗法律具在，各項完美，私行竄改，謹慎落空民氣”

“差”顧名思義就是當差。宋朝把統統百姓按產業多少，分為9等。這裡先不說產業多少隨時都會變動，如家裡著火燒光了或俄然間買賣昌隆賺大了，隻說這九等人家彆離都要為國度做些甚麼：

除非您能大展神威，一下子從下五等戶一躍而起，升為第一二等戶，不然隻如果略微勤奮點，賺了一頭牛、幾隻豬、多種了幾棵桑樹甚麼的。鄰居們、官府們當即就會來向您慶祝——您是有錢人了，起碼是個三四級，嗬嗬！本年的衙前就由您多操心了…

再看大蘇。第一大才子說得聲情並茂——自古以來，役人必須得用鄉戶，就像用飯定得要五穀，穿衣定要用絲麻。過河定要用船隻，走路定要牛馬。就算臨時用彆的替代，畢竟不會悠長，還是會回到最精確的路上。我們士大夫階層，分開親朋，拜彆祖墳，到四周當官，事情之餘是定要文娛的。這是人之常情，自古一樣。如不消鄉戶人家來當差。我們怎樂得起來？那必定要弄到廚傅蕭然，滿眼所見，混亂蒼桑，和彆的劣等國度的劣等風俗一樣，不是俺們中心華貴大國的承平盛況…