“差”顧名思義就是當差。宋朝把統統百姓按產業多少，分為9等。這裡先不說產業多少隨時都會變動，如家裡著火燒光了或俄然間買賣昌隆賺大了，隻說這九等人家彆離都要為國度做些甚麼：

讓人不由要問他哥倆一聲：叨教您才脫貧致富幾年。農轉非後就忘本了是不是？一時對勁的小人嘴臉！

這些物質都堆在衙門裡，國度哪有那麼多公事員來管？就由各城鄉的上四等戶出人來看管。並且看好了不給錢、看丟了你還得賠！

停止到這，題目還冇激化。因實際上是由四個品級的家庭來分擔這些任務。人多力量大嘛，災害均派，題目也就小點，可實際和實際永久是擺脫的。因在宋朝，富豪級家屬、落第的人家、削髮人、女戶(冇男丁)、單丁戶…等等都有豁免權。這些人刨除在外，剩下的根基就是第三四等戶了。

彆的，王安石的“免役法”另有兩大特性：1他把上等戶加出去了。管你朱門大族、進士高官，今後彆想高人一等！想清閒？拿錢來——

話說1年多前，就是1069年時，宋神宗偶爾間翻看內藏庫奏章時，就發明瞭這麼個事：一外埠到京的衙前，任務是“納金7錢”連1兩銀子都冇到，可這哥們竟然過了一年都冇能交差回家。其啟事就是在他本地的衙前獲得了任務。風雨無阻地送來。卻被這邊衙門給忽悠了——各種欺詐訛詐、各種巧立項目。讓這位兄台暈頭轉向、應接不瑕，直到回家盤費都冇了。且還不敢逃，謹慎逃歸去百口都有罪受罰！

簡樸說：免役法總原則就是“交錢免役”讓疇前需當差的百姓，通過交與本身品級符合的錢，買回自在身，去乾他想做的那些事。而國度則用這些錢去募集想當差的人。

14日，西夏侵犯大宋涇原路鎮戎軍，三川寨巡檢趙普以伏兵擊敗之。

或許是比他還要倔強獨裁的韓相公的宦海走勢給了他以經驗，即使強絕一時，可也光陰長久…由此，文彥博變得暖和了起來。

神宗很警悟，並刹時抓住了重點，問出他和王安石一向忿忿不平的疑問核心“變動法製，的確讓士大夫階層不歡暢，可對老百姓有甚麼不便利的”這時的宋神宗定覺得本身戳中了反對派關鍵，等候他的是勝利！滿朝皆是孔孟之徒，那麼“民為重，社稷次之，君為輕”這句話都懂吧？在百姓和江山社稷麵前，連天子我都得退居三線，你們這些士大夫算甚麼？

千百年間，宋元明清四個朝代裡有無數人討厭王安石、攻訐熙寧變法。我同意：他們有來由如許罵，因他們是士大夫！