韓昭旭笑笑道：“韓家聖心在握，豈是這點小事擺盪的了的。不管是禦史台的奏摺還是父親的奏摺皇上看過就算了。對於汪家的措置，父親冇有脫手幫忙，家裡老祖宗，老太太也冇有脫手討情，不過，也因為如許，家裡對四太太的行事，也睜一隻眼閉一隻眼，並不計算那點錢。汪家這幾年詳細如何樣了，我也不曉得了，你明天也探聽一下汪女人的事吧。”

以後，兩小我一起在書房消磨光陰，韓昭旭寫字，思伽看書，到了點就歇下了。這對伉儷剛開端是男外女內睡的。多年的風俗，不是意誌能夠節製的，思伽睡在內裡，潛意義裡想著，老是不竭的往韓昭旭的方向擠，韓昭旭再如何退她還是擠。另有就是大家就寢風俗了，思伽多是一睡到天亮的，睡熟了一點警省意義都冇有，中間不消起夜解手喝水，有一次，韓昭旭起夜，再回床上，看到思伽把他的位置占了，就躺在了外頭，今後，就改成了男外女內的位子。

以後，一宿無話，第二天，思伽送了韓昭旭出門，就讓莫嬤嬤出去探聽環境。莫嬤嬤早就先行動了，把後半截接上。

思伽回到院子,先去看了那幾個蹴球,有犀牛皮的，水牛皮的,黑牛皮的，有內置響鈴的，因為是給女子玩的蹴球,都挑輕的買,內裡都是空心的,有效植物膀胱吹的,有效藤竹編的。彆的，另有十幾套從腳腕到大腿的護具和一箱子球套，絲帶等裝點物。現在蹴鞠有直接對抗，直接對抗，白打三種情勢，直接對抗近似於後代足球的弄法。直接對抗，和白打都是方向小我玩耍，帶著撫玩性，前者有球門，後者不消球門。女子玩蹴鞠普通研討白打，以把球踢高，踢出花腔為能事，和踢毽子似的，不過較著不一樣。思伽但是很會踢毽子的，用一樣的體例找了一下腳感，成果隻能接一下，蹴球就滿屋亂滾，看來不是想當然能揣摩出來的，的確要找個女徒弟教一教。分歧的弄法對蹴球的彈性重量要求分歧，思伽厥後就自在闡揚了，冇有腳感，找手感，用排球，皮球的體例抬著玩，拍著玩。

韓昭旭一笑置之，接著道：“隨後，陝西按察提刑使親身去平涼州查這個案子，汪家之罪，人證物證俱在，鐵證如山。父親如何還會替汪家討情，還上書自請失教親眷之罪。當年一戰，北遼完整衰弱，多年不犯北境，各地的衛所對於各項事件已經開端鬆弛廢弛，皇上正要找隻雞來殺一殺，汪家不是撞上了嗎。汪衛批示使，也就是四太太的父親問斬，連著上麵另有幾小我也是問斬。產業充公，家人放逐。本來，汪家也是要放逐的，當年，三老爺四老爺給三太太四太太掙下了三品誥命，四太太上表皇後討情，才免了汪家放逐之刑。不過，汪家也是一貧如洗的平常百姓了，這幾年，四太太常常佈施孃家。”