姚氏近四十的年紀,從不記事的時候，就被賣到朱門大戶做奴婢,當了十幾年丫環,長到十七八歲,仆人家美意，配了人，放了身契,賞了一筆銀子出來，伉儷二人本來就是浮萍之人，一個親人也冇有，捏著本身的良籍和銀子，就在城南買了兩間屋子落了腳。好景不長，安家落戶不滿兩年，丈夫便得急症身過了，丈夫去後，姚氏一向冇再醮，前麵又冇有留下孩子，二十年獨居，以是，稱姚孀婦。

皇上遊幸宣府，遲遲不歸，直到太子連名徐垂白叟上了三道奏疏，才請得皇上回了乾清宮。多少人暗裡群情，韓昭旭此次冇有隨駕是失了聖心，如許捕風捉影的傳聞在皇上回宮後就被突破，韓昭旭本來的官職是從四品騰驤衛鎮撫使，升了一級，擢正四品騰驤衛批示僉事，京衛軍的品級一貫壓得低，一軍批示使也隻是正三品，韓昭旭另有往上升的潛力，加上家屬的支撐，將來獨掌一支京衛軍，是大有能夠，再看好點，接了信國公的官位，坐上五虎帳提督武臣的位子，也不是不成能，畢竟，信國公世子在六科做給事中了，必定掌不了軍權。

伉儷倆一個炕上坐，韓昭旭看近期新出刊的地理誌，思伽裁著韓昭旭的中衣，韓昭旭積年的中衣，都是最上等的雪綾緞和白絹棉做的，透氣，柔嫩，保暖，吸水，完整合適了給孩子做尿布的要求，思伽記得，在今後一次性尿布流行的時候，用舊的細棉布料做的尿布還被大師推許，泛著韓昭旭穿過的舊衣服都是壓箱底，思伽就翻出來二次操縱，進獻給孩子。固然家裡不差幾匹雪綾緞和白絹棉，但是思伽就是要磋磨韓昭旭的舊衣服，一則，新布多少硬砸，做成尿布還得過水做舊，才氣更加溫馨貼身，有舊的不消何必多費工夫，二來，用父親貼身用過的東西，帶著父親的味道，來包裹孩子的屁屁，也算是另類父愛的表達吧。

天生麗質難自棄，單身的女人，想要安靜的餬口，就要毀了麗質，纔有能夠獨善其身。

外頭的一番來回品度，思伽冇有計算在心頭，前麵韓昭旭放大假返來，叮囑了思伽無需擔憂，思伽堅信丈夫，公然不擔憂，現在重新辦差，隻是品級變了，韓昭旭還是是回乾清宮當統領侍衛，乾的活是一樣的，瞻望太遠，純粹傷腦筋罷了。

至於姚先生的由來嘛。姚氏自丈夫去後，總要謀出世路，贏利過日子。姚氏，暮年在舊主家的時候，是在主子跟前得臉的奴婢，如許的奴婢，在朱門大戶當中，亦是嬌生慣養，副蜜斯普通的長大。都說寧娶大師婢,不娶小家女，姚氏作為大師婢，自有小家女，少有的氣質和才調，不但，行動間的儀姿，有不輸普通大師蜜斯的風采，在幼時，還德蒙家主恩情，識得字又專攻樂律一道。是以，在坊間，口耳相傳，給那些不識字的人代讀手劄，代寫手劄為業，免費比字攤要便宜，找姚氏看字，普通也是婦道人家。又兼著，經常有一些小官小吏之家來請，教誨家中女孩子功課，免費比端莊朱門大戶熬成嬤嬤出來的，便宜很多。現在公侯之家的教養嬤嬤出去，在店主家的一天三餐飲食，四時貢獻另算，一年的供奉就是五十兩，大多數的小官小吏是請不起的，又不想遲誤女孩子出息，就請姚氏如許的來，實惠又比教養嬤嬤差不了多少。因著