張靈芸點點頭道：“既是雲郎想知，妾自是知無不言。提及來，還得從後漢末年算起，當年，承平道張角、張梁、張寶兄弟三人被朝庭各路諸候剿除以後。仍有部分餘孽逃出世天，此中之一即為於吉，此人帶著弟子於江東空中鼓吹邪法，惑亂百姓，被孫策滅殺不準。

後漢建安十三年（公元208年），我華仙門祖師華陀真人因醫術通神，於官方及士人中很馳名譽，被曹cāo賞識，多次令人征召。但是，祖師生xìng樸重，心繫官方，不齒曹cāo掘人祖陵，以祖師母身材有恙為由堅辭不就！並多次直斥其非，勸其停止所行之斷子絕孫事，令曹cāo惱羞成怒，秘使承平道餘孽圍殺祖師抓捕下獄，於獄中折磨至死！

張靈芸講了很多很多，南渡後的重新抖擻以及與王敦、王導的數次比武也全都一字不落，可謂盤曲龐大。固然很多觀點雲峰並不承認，有美化華仙門的懷疑，但也令他明白到自已本來對峙的晉朝滅亡啟事過於簡樸了些。

於吉弟子在江東空中再無立錐之地。無法之下，隻得倉促北逃。卻被曹cāo收於麾下，專門替其乾些奧妙活動，比如臭名昭著的摸金校尉與發丘中郎將，在此中定風水，觀氣象，以尋覓盜掘古墓的穴位，又比如刺殺、監督漢室、臣僚、官方百姓等等一係列上不得檯麵的事，跟著其首要xìng的進步，手中的權力也越來越大。

在這般嚴峻情勢下，匈奴人劉淵趁我大晉衰弱起兵作反，令中原墮入戰亂，而朝庭早已油儘燈枯，幻滅隻是遲早間事，迫於無法，為保得中原衣冠血脈不至斷絕，師祖隻得率所餘弟子含淚揮彆中原，回撤到江東，與王導、王敦、諸多南渡衣冠共同幫手於當今主上......”

士族有錯嗎？北方亂成了一團粥，莫非還不準跑？非得呆在原地等著胡族來殺？

要想完整清除宗教的禍害，一方麵得讓百姓們敷裕起來，儘能夠的做到公允與公道，當然，絕對的公允與公道不成能有，隻能在部分，起碼在表示上要實現。另一方麵則是鼓吹無神論。開導科學抽芽。對奧秘的天然征象做出公道而又客觀的解釋。

各有各的來由，隻能說，他們目光短淺，冇有大局觀。但是，在當時的汗青前提下，又怎能以當代人的標準去要求前人呢？再究查誰誰誰的任務已毫偶然義，雲峰所能做的，隻要重新梳理這片國土，還百姓們一個安居樂業。

雲峰沉吟道：“目前僅為張昭成一家之言，又冇有任何證據，現在還不宜與王敦翻臉，臨時先當作不曉得，平rì多留個心眼便是。”