好半天，雲峰笑容一斂，正sè道：“大和尚與竺法雅道人今rì之來意，孤倒能猜出幾分。如許罷，孤也不與你繞彎，佛門於中土傳播，能夠，孤不勸止，也不支撐。任其自生自滅，不過，孤提三點要求，如果做不到，還請大和尚回返龜茲！”

但在能吏與書聖之間，雲峰更偏向於前者，物質上獲得了豐富，才氣尋求jīng神上的享用，人權的最根基是儲存權，如果飯都吃不飽，jīng神上的愉悅隻能稱之為自我麻醉，雲峰期盼王羲之能造福一方，為百姓謀福利，成為秦國的棟梁之材。

雲峰也不催促，冷靜看著他倆，南邊佛門有竺道潛為榜樣，應當能刹住佛門的奢糜之風，他但願佛圖澄、竺道潛等大德道人能在北方起個好頭，把佛門帶入良xìng的生長軌道。

宗教人士不謁王者，恰是要還宗教一個本來臉孔，迴歸到他應有的生長軌道上去。

若論誌弘**，乃貧道平生之願，不過，其他諸般神通，乃凡夫俗子以訛傳訛罷了，秦王可當不得真啊。”

正如秦軍圍攻襄國，佛圖澄預感到雲峰不會殺他，乃至還冥冥中另有感到，這對於他，對於佛門來講，或許另有契機，是以留了下來，要不然，早跑的冇影冇蹤了，真正的削髮人固然鄙視存亡，卻也不肯死的毫無代價。

佛圖澄與竺法雅均是心中一凜，他們明白，上麵的話纔是重點。並且由雲峰的語氣判定，很能夠前提較為刻薄，佛圖澄施了一禮：“秦王請明示！”