蹴鞠傳聞發源於戰國期間，漢唐開端流行，到本朝後就更達到了顛峰，不但宮廷的皇親貴胄在踢，官方也已經開端風行了起來，北裡瓦肆都非常熟諳。並且更加奇異的是，北宋期間的蹴鞠是充氣的空心皮球，而不是粗笨的實心球！很靠近於當代的足球了。

殿試的內容，太祖時僅考詩賦，太宗時加試論一道。神宗熙寧三年，殿試進士，罷詩、賦、論三題，專以策定著，限以千字。後又加試律義、斷案。哲宗元祐時，規複詩、賦、論三題。紹聖今後，又遵熙寧試策之製。

武修和鳳娘見到他會玩蹴鞠，並且還踢的這麼好，也不由大感不測，訝異不已，唯故意中感慨：“因禍得福啊，這夢中的老神仙真是大能，教給武植的東西和本領可真很多，並且還竄改了他的脾氣！”

“貢生”到京後，要向禮部報到，寫明家狀、年令、籍貫及插手科舉次數，獲得省試測驗資格。試前禮部先發一“都榜”，亦稱“混榜”，也就是坐次表。省試測驗之日，考生達到貢院後順次就坐，鎖院，考生不得分開，食宿其間。知舉官將試題寫出後，考生對題目有疑問，能夠向出題人提出，出題人則須詳細解答。測驗結束後，開門放考生出院，試捲入櫃。彆的還規定“舉人除書案外，不準將茶廚、蠟燭等帶入，除官員外，不得懷挾書策。犯者扶出，殿一舉”。

武植看的有點走神，拿起一個蹴鞠，顛了顛，覺到手感不錯，在小娥不解的目光中，問好代價，破鈔五十文錢買了一個，放在牛車上，然後兩人駕著牛車，持續逛清河縣販子。

清河縣縣城離武家那村不過十幾裡路，架著牛車不到一個時候就到了城門口。城門聳峙，城頭上“清河”兩個大字映入麵前，隻見城門口人來人往，進收支出，城門口有兩個皂吏正無精打采的看著人們收支，時而意味性的盤問一下，武植和小娥看起來還像小孩，城門皂吏看都不看他們一眼就給他們放行。

嶺南是蠻荒之地，不平教養之地，山高路遠，山窮水惡，瘴癘橫行，對於被貶至嶺南的人來講可謂九死平生，即便不死也會脫層皮。黨爭愈演愈烈，乃至於厥後，新黨本身內部也上演狗咬狗的鬨劇，李清臣、楊畏、呂惠卿、刑恕、林希等前後也被章淳貶出都城，外放處所為官。

武植自從摔傷醒來後，從一個沉默寡言、陰霾的人完完整全變成了一個陽光開暢、沉穩懂事的帥小夥，如此驚人的竄改，委實有點匪夷所思，使得武修和鳳娘兩人也隻能歸結因而夢中老神仙的功績了，天然也是喜上眉梢。