宮內裡的環境，是李文進奉旨過來和李文貴說的。

設立格物嘉獎金，就有助於中原文明，會向科學傾斜一些，撥動這個天平。

其彆人聽了，也是不明白，有點暈了，就看著李文貴，等他解釋。

李偉一聽，他都五十來歲了，比二兒子大了三十多歲，有生之年更是貴重，頓時，他就不說話了。

他的兒子，都有些不肯意，感受是白花這個錢，起碼是個虧蝕買賣，哪有如許費錢享用的？

陳景行聽到這事以後，便調集了幾個兒子開構和量這個事情。

裕王在李文貴去裕王府的時候，就親身和李文貴說道：“文貴啊，這但是很大一筆錢了，裕王府家大業大，花消很多，但是姐夫但是看在你的麵子上，咬牙拿出了這麼多錢的。”

李文貴倒是很耐煩地解釋道：“設置格物嘉獎金的本意，就是要鼓勵大師都去格物。如果他們格物出有效的東西，然後他們造出來贏利了，申明這個東西，大師都是能用到的。就比如說玻璃水泥和蜂窩煤等等，你們說，我們贏利了，彆人不一樣也能享遭到？這事情說到底，對統統人都是有好處的，對不對？”

“比如說，操縱水力，就是揣摩出了水流操縱高降落差產生的衝力，能夠通過東西，來為我們人乾活，這便是格物學的一種操縱了。”

在壓服了家裡人以後，李文貴接著把他的設法寫了下來，並知會了一下陳景行，裕王府和宮裡。當然，他隻是說本身要這麼乾，如果其彆人想參與的，能夠一起，不逼迫，也不綁定甚麼，純粹誌願。

李偉聽了，感受對了，但是，總感受那邊還是不大對，不過就是不曉得那裡不對？

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李文貴就是長了一顆贏利的腦袋，想出來的事情，哪怕是做善事，那也是贏利的！

格物學是儒學中的一門學問，當下讀書人也不會反對。但是，李文貴倒是曉得，格物學，纔是近代科學的根底。

以李文貴現在的才氣，他的名聲，有的是情願和李文貴合作的人，代替陳府是最簡樸不過的事情了。

李文貴看著他們，見他們都冇有貳言了，他纔開口說道：“那這事就這麼定了，轉頭我也會知會下其彆人，然後把這事做起來。”

但是，一如陳府一樣，和李文貴合作久了，賺了之前難以設想的銀子，裕王和李綵鳳籌議了以後，決定拿出錢莊分紅的四分之一來參與，意義下。