因為薛寶釵天生就有慧根、靈性，在“聽曲文寶玉悟禪機”一回，薛寶釵點了一出《魯智深醉鬨五台山》，大要上看，這麼熱烈的戲，是為了奉迎賈母。

史湘雲是第一個感遭到寶釵仁慈與熱情的人，薛寶釵低調地讓哥哥薛蟠拿出螃蟹，以史湘雲的名義宴客、開社，難怪史湘雲說有她這麼一個親姐姐就好了。

林黛玉是第二個，薛寶釵的勸諫，讓兩人完整冰釋前嫌、義結金蘭、重修舊好。

薛阿姨說：冇有你，我希冀哪一個。可見薛寶釵的首要性，超越了薛蟠。

薛家的親情之“真”，不亞於寶黛愛情的“真”，《紅樓夢》有一回“情中情因感情mm，錯裡錯以錯勸哥哥”，這是寶玉捱打以後的事情，筆者之前以為是黛玉在勸寶玉，因為黛玉說了“你今後都改了罷”，細按實則是有兩重含義，不但林黛玉在勸“寶哥哥”，並且薛寶釵也在勸薛蟠這個“呆哥哥”。

亦舒說過：碰到困難，你有挑選，要不你坐困愁城，要不你跳舞。

可見，薛寶釵的病，隻是小病。

薛寶釵，深得此中三昧。(未完待續。)

要說她和寶玉的豪情，冇有一點是不成能的，在機遇偶合相互熟諳金鎖、通靈寶玉的時候，她讓鶯兒從速去倒茶，在寶玉捱打的時候，她第一個送來了藥，捏著裙子，低著頭，在寶玉無所事事的時候，她各式勸諫，乃至人走了她也不活力，在“繡鴛鴦夢兆絳雲軒”的時候，她入迷了。

王熙鳳父母、哥哥王仁對她，無不如此。王仁乃至還想賣了賈巧。

她統統的熱情行動，都是暗中停止，毫不公開，低調與簡樸。

不熏香、不擦粉、不畫眉，不愛寶貴衣服。

在佛家看來，修行最好的兩個處所，一是雪山，二是洞窟。雪洞兩字，包括二者，一筆點瞭然薛寶釵在修行。

寶釵用儒家行事，用佛家修心，用道野生性，當統統人都在大觀園樂嗬嗬的時候，當曉得本身選秀失利了的時候，當曉得薛蟠無能，家屬不成挽回的時候，她挑選了在大觀園的鬨市斥地了屬於本身的淨土，鬨中肄業，把人生當作一場修行，任憑多大的風波，也很難複興波瀾與波紋。

光榮的是，她本身治好了。

最好的筆墨是樸素，第一等的滋味是家常，最美的花兒是淨水出芙蓉，最傾城的美人是天然去雕飾，最標緻的戰役，是不戰而屈人之兵。

薛寶釵在這個時候，挑選了一條路：把人生當作一場修行。