裴玄還冇重視，又磕第二個頭，卻感覺身邊有一股奇特的力量，把他整小我都撐住了，讓他不管如何也冇法磕下去！

裴玄給觀音菩薩施禮以後，就站在一旁冷靜旁觀，恐怕觀音重視本身，內心不斷叨咕：“看不到我看不到我……”

裴玄吃了一驚。他之前健忘了原著中的描述，以是對鎮元子多有不敬，覺得他也不過是玄門的一名高人，卻冇想到他身份如此特彆。他固然互吹大氣，利用悟空對鎮元子多了幾分爭勝的心機，現在發明這鎮元子彷彿比本身吹的牛還牛，內心天然慌了。

觀音麵帶淺笑，瞥了裴玄一眼，便被引到花圃當中，略施神通，以一道起死複生的符字，幾滴玉淨瓶中的甘露，就把已經根斷葉枯的人蔘果樹，規複原狀，就連書上的人蔘果，也規複原狀，總計二十三個。

鎮元子笑道：“熟諳談不上。五百年前‘盂蘭盆會’，金蟬子親手與我遞茶，故而感念至今。”

鎮元子解釋以後，世人看向裴玄的目光，就更多了幾分敬佩，讓裴玄非常難堪。世人回到後堂坐下。鎮元子道：“佛教在中土傳播，已稀有百年，卻不知佛祖此主要玄奘赴靈山，取的事甚麼經文？”

裴玄笑道：“理應如此。”

鎮元子：“你有所不知。六合雖是萬物之祖，卻也有無數神仙大能，乃是與六條約生同壽的存在。金蟬子出身，隻要佛祖曉得，以是也不解除在成為佛祖弟子之前，金蟬子也是與六條約生的精靈，以是六合纔不敢受此一拜。”

裴玄再次伸謝，回身向六合二字施禮，卻不再敬香。那六合二字微微顫抖一下，也不曉得是真的驚駭，還是非常討厭。

鎮元子：“如果是天厭地棄之人，如何能有西天取經的福緣？更何況你乃是金蟬子轉世，六合隻會對你多加照顧，怎會嫌棄你？”

世人談談說說，不知不覺已經入夜，鎮元子為世人安排了住處，就此歇息。第二天一早，世人又坐而論道，倒也非常風趣。裴玄仗著兩世影象和對西紀行天下的體味，常常語出驚人，惹得世人撫掌讚歎。

鎮元子臉上驚奇神采更重，他拿了三支香，也去長明燈前撲滅，插入香爐，向六合二字施禮，卻冇有甚麼非常。

裴玄固然說得標緻，實在內心已經慌得一批。他從法海的影象裡曉得，小乘與大乘幾近就是佛教的兩個分支，二者固然達不到涇渭清楚，也是不同極大，他這類和稀泥的解釋，的確就是在用當代的“中國特性”思路，為佛經解讀選了一個新思路，如果被真正的佛教徒曉得，恐怕要把他罵死……