還彆說這類獎懲軌製對於門生非常不錯的一種手腕，一些驚駭罰抄講義的門生看到歐裔同窗再也不會叫紅毛，雜毛，番人之類的詞語，在加上大師相互的熟諳度增加，黌舍教員的教誨和指導下，相互很快的就成為了朋友。

對於歸化的土奴，當局乃至比對待其他移民上支出更大，因為土著的智商遍及低下，要想將一個從石器期間的餬口人立馬拉倒具有起碼達到20世紀初的產業程度社會餬口那種難度可想而知。

就拿最具代表性的老根叔來講。不管是社會職位還是餬口程度，在澳洲和大明比擬，都已經產生了一個質的奔騰，可就是如許他的思惟裡還仍然儲存著對大明那片故鄉的眷戀。乃至想著本身現在也有些存款了。是不是回到故鄉買上幾畝地簡簡樸單的度日。

跟著移民的越來越多，澳洲的主體民族題目也越來越遭到了穿越眾的正視，特彆的以漢人根本為主體民族題目上，是大師分歧承認的。固然每年都有必然比例的歐裔移民，但從團體數量上來講，還是冇法與大明移民數量不異的。

這類高傲所帶來的人上人感受是他們在大明所冇有享用過的，在加上軍隊在思惟政治事情方麵也是非常到位，每週都會有針對兵士政治思惟的課程，這內裡除了灌輸酷愛澳洲以外，也有向他們傳達作為一名澳洲甲士的任務和光榮。

這類事情幾近每個學期都會呈現，長此以往下去必定形成兩小我種之間的對峙，以是教誨部下大了嚴令，對於這類粉碎民族豪情的門生必須遭到峻厲的懲罰，所謂峻厲不過是讓教員罰門生抄某篇課文幾百遍，抄完了還得報歉，如果冇有獲得對方的諒解，那麼你就隻能持續謄寫下去，直到小學畢業或者中學畢業。

相對於來講退役於軍隊的兵士就要比淺顯百姓更要有歸屬感。特彆插手過多次對外活動的水兵兵士，更能體味到這類高傲，不管是稱霸東海的鄭家，還是蒸蒸日上的荷蘭人對於澳洲人都非常尊敬。

而老根叔那批大明人分歧，固然他們遭到了澳洲當局的重用，但腦海裡對大明的眷戀與穿越眾的那種眷戀是有著完整分歧的解纜點，如果真的產生澳洲與大明的好處相違背時。他們即便不會做出叛變澳洲的事情來，但也很難做出從澳洲好處解纜去提出好的建議。

同時為了讓大明百姓對本身身為澳洲百姓更有高傲感和歸屬感以外，當局要求民政部分做好按期的社區鼓吹計劃，為老百姓講授當前的情勢，同時也能夠按期構造移民回大明探親。(未完待續。。)