他立即安排人給告狀房那邊換門窗，又重定了值守差役的輪值時候，立下出入必須兩人以上同業的端方，周到看管這群墨客。

咳，這是期間的悲劇啊！

他又上晉江APP把能找到的論文都翻出來看了一遍免費部分，回想清算出故事梗概，然後在寫時把原作的牴觸性降落了些：

這麼一竄改，立意頓時平淡了，看著真是對不起原作，可若不改，戲唱出來就要捅破天了……

沈姑姑跟李少笙一人抱琵琶，一人按竹板，自作唸白，合唱了一曲，聽得宋時氣血沸騰：就是它了！等寫出來就抓緊抄幾十份腳本，構造一圈春季文藝下鄉、下基層慰勞演出活動！

傳聞那孟三郎不是平常樂戶，而是京裡富戶後輩出身，自小念過書，吹拉彈唱、南戲北曲無有不會。沈姑姑年青時色藝雙絕、名動四方，孟三郎對她一見傾慕，愛若性命，因她是個官伎，不能等閒贖身，便寧肯拋舍家業，陪她四周衝州撞府趁衣食。

我曉得，咱這隻能是全麵低配版。

他曾是這一縣男娼行的行頭，認得才子無數，但墨客大多好名，寫個曲本就要張揚出來以顯本身的才名。要說嘴快、體貼，還得是他們這些身份寒微的苦人兒――

他便給宋時先容了一小我，是縣南魁星坊瓦子唱諸宮調的沈姑姑的丈夫，也是給她彈琵琶伴奏的孟三郎。

宋時想得開開的，將請人的事拜托李少笙，親身去承發房翻了卷宗，把王家幾個為奪佃逼死性命的、買良為賤的、另有王欽兄弟將侄媳賣與外埠客商為妾的檀卷都翻了出來。

他看了祝姑姑和李少笙一眼，道：“山荊與李……賢弟都會唱諸宮調，這便趕著填出一支，請舍人賞聽。”

讀到喜兒變成白毛女，問出“為甚麼把人逼成鬼，問天問地都不該”一句時，他不由掩紙歎道：“這一句有國朝初已齋先生《竇娥冤》的口氣，小人寫不出如許的派頭。”

而宋時住在衙門裡，院牆高可丈許，出入都有快手、民壯庇護, 李少笙若能住出來, 便不怕有人攻擊。更叫他放心的是，宋時不好男色，不會哪天給他送一頂嶄新的銷金綠頭巾。

他們二人年紀都在三十來歲，略帶風霜之色，打扮得也略簡樸，不像當初李行頭那套耀得人目炫的盛裝。但那祝姑姑笑起來還是勾魂攝魄，風味猶存，讓人一顧便能瞭解孟三郎為何肯為她拋家舍業遠奔他鄉。

比如黃世仁能夠改姓王，主持公道的得是個姓宋的老縣令。從山裡救出喜兒的也彆是大春了，是此地河水暴漲眾多時，縣令有個兒子帶人救濟哀鴻，救到了被大水逼到廟裡的白毛仙姑。