方大人監考倒是要監一天的，長日無事，便叫人糊了最早交上來的幾人的卷頭，先挑出宋時那摞稿紙，拿回桌上細看——

恰好他寫完也不悔怨，再看幾遍這篇隻列舉經傳內容為論據、半點不觸及理學的文章，都覺著不能編削。

而在他阿誰天下，到明朝前期，學者垂垂感遭到《胡氏傳》對思惟的束縛，以及義瞭解經中強辭奪理的處所，開端轉頭研討漢朝經學，正視考據而輕義理。生長到清朝，就根基丟棄宋朝的義理解釋，鼓起重視考據的樸學。

明尊王、討不臣之義，使後代亂臣賊子不得不有所害怕。

《春秋》雖是史乘，但孔子編《春秋》時，“筆則筆，削則削”，成書後存留的史料都是為了表現“尊霸道、討不臣”這個思惟的。以是作文的時候不但要斥住宋、齊兩國諸侯之罪，還必要連絡左傳內容，表揚一下齊桓公在討伐楚國中表示出的尊王的態度——

“這纔是得正名本義之作。彆人文章雖多引經據典、雖能論接天理，卻亂了立言之本，分薄了述春秋大義，責諸侯不臣之罪的筆力。”

宋時寫文寫多了，思慮速率極快，腦中想著前麵的，筆下先依承題闡揚，作出起講：周以天子一人蒞萬邦，以萬邦而奉天子，撻伐隻能操於天子之手，豈有諸侯本身率兵討伐同為天子諸侯之國的？豈有諸侯之長不受天子明命，以霸主身份驅役各國兵力的？

他小時候就跟方仲永一樣被兄長帶著到處展覽過，厥後更是做了進士弟子，又跟容縣、武平的墨客儒士多有來往，指物作詩也算本職了，不大怕考。不過方大人考的和他疇前作的、用以誇耀天姿才學的作法不一樣，既不指物也不抒懷，而是“賦得詩”。

他把卷子收起來，便到堂前送給收卷官。

“此《春秋》以是經世也。”

——《春秋》按對人物的稱呼用詞分歧，顯現出史官對他們的尊敬品級分歧。如稱某國人低於稱名，稱名又低於稱字，稱字低於稱官職……

宋時提著籃子，清算了剩下的紙筆，老誠懇實到龍門等待。福建學子才調高的多，不一會兒龍門那邊便湊夠了人，先放了第一批人出去。

方提學悄悄“嗯”了一聲，腦袋都不動，考慮著誇了一句：“才情敏捷。見詩如見蓬萊清景，清昀欲流。好了，本官已見過你的才學了，你先去龍門等著，待會兒湊夠了人數便歸去吧。”

他寫到這一句時，也從胸中悄悄吐了口氣。

不是因為文章寫完了而鬆一口氣，而是因為他寫這篇文章時，思路不由自主地方向了新從晉江網下載的明清《春秋》學實際。