揣而銳之，不生長保。

常善救物，故無棄物。

孰能濁以靜之徐清。

故有之覺得利，無之覺得用。

覆命曰常，知常曰明。

愛國治民，能有為乎。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

知其榮，守其辱，為天下穀。

我獨泊兮，其未兆﹔

動善時。夫唯不爭，故無尤。

及吾無身，吾有何患。

穀神不死，是謂玄牝。

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

公乃全，全乃天，

老子:「品德經」:第二十三章

不貴可貴之貨，使民不為盜﹔

澹兮其若海﹔

常使民無知無慾。

自伐者無功﹔自矜者不長。

絕聖棄智，民利百倍﹔

知其白，守其黑，為天下式。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

萬物並作，吾以觀複。

六合以是能長且久者，

故能成其私。

繩繩兮不成名，複歸於無物。

不得已而用之，澹泊為上。

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

悠兮其貴言。

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

重為輕根，靜為躁君。

不自伐，故有功﹔

老子:「品德經」:第十七章

敦兮其若樸﹔

夫物芸芸，各複歸其根。

孔德之容，惟道是從。

夫唯不成識，故強為之容：

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

老子:「品德經」:第十一章

老子:「品德經」:第三十章

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

混兮其若濁﹔

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

孰能安以動之徐生。

夫唯弗居，是以不去。

老子:「品德經」:第二十一章

其事好遠。

曠兮其若穀﹔

知其雄，守其雌，為天下溪。

老子:「品德經」:第二十六章

非以其忘我邪。

虛其心，

俗人察察，我獨悶悶。

老子:「品德經」:第十八章

致虛極，守靜篤。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

老子:「品德經」:第二十八章

不見可欲，使民氣穩定。

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

太上，不知有之﹔

世人皆有以，而我獨頑且鄙。