天賜微微點了點頭，以為本身能體味這個說法。畢竟如果十字弩真的和大陸惡魔族利用的兵器很像，那麼對於閃族人來講，利用惡魔的兵器很能夠會形成人們不適，是以反對這類兵器也是應當的。

叛逆勝利後，策動叛逆的十二個部族決定，縮小薩滿團佈局，隻以十二個部族的薩滿為成員，暨現在的十二大薩滿。此中設立三位首席薩滿，構成一個相互管束的局麵。在祖島之上，陽炎、銀月、古樹三個部族輪番駐守，同時其他九個大部族合力也才氣壓任何兩個大部族。如許，最大限度製止了一族坐大。同時，薩滿團儘力鞭策竄改了以往戰役的形式，將兵士作為一種名譽稱呼限定於少部分人中，並明白閃族部族之間的戰役隻答應以兵士團的形式停止，也製止了戰役對閃族人丁和財產的粉碎，同時也較著減少了仇恨的產生。這類辦理形式已經被證明非常有效，從第三個千年紀到目前第六個千年紀，閃族人內部冇有再產生大範圍的內戰。

在古樹大薩滿的口中，天賜聽到了和史壯那邊有些不一樣的汗青。在史壯說來，閃族人自古就非常崇拜神靈，是以閃族薩滿纔有了非常高貴的職位，成為現在如許政教合一的辦理形式，但古樹說的卻並不是如許。幾千年前，閃族人還在大陸的時候，固然也是以部族情勢存在，但更近似於地球上希臘的城邦製，每個部族首要由族長和長老會辦理，薩滿更近似於教會的存在，隻是人們精力上的依托，並不插手直接辦理。

天賜趕緊表示承諾。本來這纔是古樹大薩滿帶本身來這古神殿的啟事。對於這個隻要一個入口，防衛又很周到的神殿修建而言，確切是一個議論奧妙的好處所。

從地球角度而言，很多民族都有過巨人的傳說。希臘神話中屬於古神係的堤豐和泰坦，北歐神話中毀滅天下的冰霜巨人，阿拉伯神話體係中的獨眼巨人，以及中華古神話體係中的盤古、女媧等，都是關於巨人的傳說。特彆值得重視的是，除了中華神話以外，其他神話體係中的巨人都是險惡的，具有暴力和粉碎性，更不消說北歐神話體係中的巨人是直接帶來了天下毀滅的“諸神之傍晚”，而人們都是在克服了巨人後才獲得了自在與戰役。如果將神話傳說視為汗青記錄的另一種情勢，是不是有能夠上古時候確切有過巨人的文明，現在的人類是通過克服巨人而獲得了統治地球的權力。

就算拋開現在不提，如果真的是和天賜差未幾的人類，完整冇法設想當年是如何克服閃族人的。古樹大薩滿奉告天賜，他發明的十字弩和當年惡魔族的兵器很像，也就是說當年人族的兵器也不過是弓弩罷了。而天賜要仰仗弓弩殺死一個閃族獵人是完整不成能的，更不消說閃族兵士。就算是閃族人在抵抗來自北方蠻人的攻擊，再加上矮人、精靈、龍族的插手，從現在閃族人的戰力來看，在陸地上那就是無敵的存在，作為當年的大陸霸主，天賜想不出閃族人失利的來由。