“我靠，黃傳授這是應戰名著成癮了。”

“而我們又曉得，黃傳授此前所寫的一係列作品，多數屬於淺顯作品。哪怕是應戰四大名著的封神與西遊，提及來，他們都是淺顯作品。這類作品最為首要的是故事性，也就是故事要都雅。而黃傳授最為短長的也就在這一點，在他所創作的一係列作品當中，不管是收集小說，還是武俠小說，更或是媲美四大名著的作品，他們的故事性都是令人拍案叫絕。三國演義一看就是一部汗青小說，固然汗青小說也是小說，但汗青小說與淺顯小說不一樣，汗青小說是按照汗青改編而成的小說，以是汗青小說普通較為嚴厲高雅，是嚴厲文學的代表。那麼，題目就來了。黃傳授淺顯小說能夠寫得令人拍案叫絕，嚴厲文學是否也能？”

他們表示：“如果用一句話來表示要如何寫好淺顯小說，答案隻要一個字，爽。

正如我們現在聽的大事理一樣，一大堆大事理比之西紀行內裡的哲理深切多了。但是，你會對這類明擺著的就是大事理的東西感興趣嗎？這會兒黃一凡真要寫那種比較高雅的嚴厲文學，一眾讀者還真是內心冇底。而冇底之下，一些比較擔憂的讀者又是紛繁往不好的方向去想了。

但是，嚴厲文學的寫作伎倆，倒是完整與淺顯小說不一樣。嚴厲文學所尋求的並不是故事性，也不是全部作品的爽感。嚴厲文學所尋求的藝術代價是實在，更或者是揭穿社會諷刺，亦或是感慨人生……等等。以是，嚴厲文學之下的作品他們不會去考慮仆人公會如何樣如何樣，他們統統的綜旨是為了本身的中間思惟辦事……就像戰國演義，七國爭霸爭來爭去，各個國度前後曾經都有一統天下的氣力，但最後卻被秦國同一。這是一種汗青究竟，一樣是一種汗青觀點。這內裡冇有所謂的爽點，這內裡也冇有所謂的仆人公如何樣，這內裡所說的隻不過是另一種記錄汗青的體例，以及在汗青當中有過甚麼人，產生過甚麼事。

此時三國演義還冇有呈現，無數擔憂倒是兼併了全部版麵。(未完待續。)