彆的，另有一些人還拿淺顯小說與嚴厲小說的寫作辨彆來闡發。

與白玉堂一眾鐵桿粉絲聯絡了一下豪情，黃一凡便下線開寫三國演義。

不管是黃傳授此前所寫的任何作品，武俠也好，封神也罷，實在都逃不開一個字爽。

此時三國演義還冇有呈現，無數擔憂倒是兼併了全部版麵。(未完待續。)

黃傳授固然短長，但除非有“秋水先生”那種即寫得了高雅之作，也寫得了淺顯之文。若不然，《三國演義》彆說是與戰國演義比肩了，恐怕三國演義會不會成國黃傳授最差的代表作品，還未可知呢。

正如我們現在聽的大事理一樣，一大堆大事理比之西紀行內裡的哲理深切多了。但是，你會對這類明擺著的就是大事理的東西感興趣嗎？這會兒黃一凡真要寫那種比較高雅的嚴厲文學，一眾讀者還真是內心冇底。而冇底之下，一些比較擔憂的讀者又是紛繁往不好的方向去想了。

當然，王國鬆並不是質疑黃傳授。

“眾所周知，四大名著內裡擺列挨次是九雲夢，戰國演義，東紀行，瓦崗傳。九雲夢是四大名著之首，最難懂的小說，也最具有藝術性的小說。其次是戰國演義，將汗青與小說完美的連絡在一起。正如我們現在熟知的戰國汗青一樣，恰是仰仗這一本小說的功績。最後的東紀行與瓦崗傳固然也寫得不錯，但一部純粹隻是胡想類小說，另一部的深度卻不敷。以是，一向以來，四大名著當中《戰國演義》在華國文學圈都具有非常之高的職位。特彆是對於一些專家，學者，史學研討者這一些精英階層來講，他們對於戰國演義的評價度遠遠高於東紀行……”

究竟上，王國鬆也是黃一凡的粉絲，他也很喜好黃一凡的小說。

不過，在三國演義還冇有呈現在世人眼裡之前，有關於黃一凡要推出《三國演義》的動靜，一不謹慎，倒是被一眾媒體暴光。

隻是喜好是一回事，就事論事也是另一回事。

並且，黃一凡也不想在當時本身最冇馳名譽的時候寫出三國演義。而現在，不管是本身的名譽，還是本身的職位，黃一凡自問已經達到了一個頂峰。這個時候推出三國演義，最為合適。

“而我們又曉得，黃傳授此前所寫的一係列作品，多數屬於淺顯作品。哪怕是應戰四大名著的封神與西遊，提及來，他們都是淺顯作品。這類作品最為首要的是故事性，也就是故事要都雅。而黃傳授最為短長的也就在這一點，在他所創作的一係列作品當中，不管是收集小說，還是武俠小說，更或是媲美四大名著的作品，他們的故事性都是令人拍案叫絕。三國演義一看就是一部汗青小說，固然汗青小說也是小說，但汗青小說與淺顯小說不一樣，汗青小說是按照汗青改編而成的小說，以是汗青小說普通較為嚴厲高雅，是嚴厲文學的代表。那麼，題目就來了。黃傳授淺顯小說能夠寫得令人拍案叫絕，嚴厲文學是否也能？”