講台上侯博望說的是唐朝傳奇故事，拿他作為古典文學與古典小說做比較，還論證了與當代小說創作的乾係。

春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，很多學人策士為壓服貴爵接管其思惟學說，常常設譬取喻，援引史事，巧借神話，多用寓言，以便潤色言說以加強文章結果。莊子以為此皆微不敷道，故謂之“小說”

《莊子?外物》：“夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣；飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。”

在此之前，蘇文就體味過四大名著是如何回事，除了宿世呈現得稍晚的《紅樓夢》，彆的《三國演義》、《西紀行》、《水滸傳》都根基上類似。

不得不說，他說得比較有料，旁征博引。典範著作隨口而出，汗青典故信手拈來。門生聽得都比較當真。

以這類體例上課的人，大多有真材實料。提及來就算冇有頭頭是道，那也有本身的觀點。

蘇文冇想到這個侯傳授脾氣這麼衝，彷彿很記仇的模樣，上來就問蘇文的下落，就彷彿蘇文欠了他多少錢找不到人一樣。

冇偶然候，他如何創作？

言裡言外，都是對蘇文的挖苦。

但是現在看來，這個侯老傳授這邊難以調和了。

侯博望瞥了他一眼，麵無神采地說：“可貴啊，真可貴，要見你蘇打才子一麵還真不輕易！從開學到現在，每次點名都冇有見你吭聲！”

話說這門當代小說比較單一。如果要體味當代文學的頭緒，蘇文是籌算到古典文學專業那邊上課的。那也能更體係地學到一些東西。

畢竟這場麵不是甚麼榮光的場景呀，相反，還讓人有些難堪，當然也就冇法舒暢得了。

到了宋朝話本的呈現，真正意義上的小說就構成了。

“侯傳授，比來事情多，隻能向黌舍告假。對，是請了假的，還請包涵。”蘇文認慫說道。

這話說得，真諷刺！

莫非每節課都來上這節課？

上麵都是侯博望對於《當代小說》的一些梳理，開首冇有甚麼別緻的處所，大多是以莊子的“小說”名詞來闡釋小說的發源。

蘇文一臉苦笑，侯老傳授最後的警告，讓他有點憂?了。

侯博望以為這也不是小說，最多隻能說是寓言故事，哪怕寫的是人物，也像記錄汗青一樣罷了，像人物傳記。

好吧，蘇文隻要無法苦笑。