但是你彆覺得冇有了《紅樓夢》，蘇文便能夠堂而皇之地把紅樓給搬過來了嗎？(未完待續。)

蘇文冇想到這個侯傳授脾氣這麼衝，彷彿很記仇的模樣，上來就問蘇文的下落，就彷彿蘇文欠了他多少錢找不到人一樣。

侯傳授也不為己甚，看蘇文態度誠心，該經驗的也經驗了，撩下一句：“今後可彆缺我的課啦，不然我真不給你合格。”說完，號召世人回過神來。籌辦上他的課了。

蘇文連連說是，又是作揖，又是報歉，態度低得和狗有得一比了。

侯博望仍然麵無神采，說：“事情多？這個天下誰事情未幾，你覺得就你蘇文是忙人，彆人就閒得冇事可乾？我來這裡上課，也不是甚麼都無所謂的！”

蘇文一時也聽得風趣，從速從馬俊武手中搶來條記。檢察他之前的記錄。

《莊子?外物》：“夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣；飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。”

被幾十號人同時諦視是甚麼感受？

冇偶然候，他如何創作？

話說這門當代小說比較單一。如果要體味當代文學的頭緒，蘇文是籌算到古典文學專業那邊上課的。那也能更體係地學到一些東西。

他與普通的門生分歧，他無需再多學甚麼知識，他需求的是時候，拿這些時候去思慮，以後“創作”出合適這個期間瀏覽的作品就行。

蘇文一臉苦笑，侯老傳授最後的警告，讓他有點憂?了。

侯博望瞥了他一眼，麵無神采地說：“可貴啊，真可貴，要見你蘇打才子一麵還真不輕易！從開學到現在，每次點名都冇有見你吭聲！”

以這類體例上課的人，大多有真材實料。提及來就算冇有頭頭是道，那也有本身的觀點。

好吧，蘇文隻要無法苦笑。

上麵都是侯博望對於《當代小說》的一些梳理，開首冇有甚麼別緻的處所，大多是以莊子的“小說”名詞來闡釋小說的發源。

“碰上這類嚴厲而賣力的傳授，是彆的門生的福分，對我來講倒是災害呀。”蘇文臉苦得很。

侯博望以為這也不是小說，最多隻能說是寓言故事，哪怕寫的是人物，也像記錄汗青一樣罷了，像人物傳記。

但是現在看來，這個侯老傳授這邊難以調和了。

春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，很多學人策士為壓服貴爵接管其思惟學說，常常設譬取喻，援引史事，巧借神話，多用寓言，以便潤色言說以加強文章結果。莊子以為此皆微不敷道，故謂之“小說”