受篆後的羽士能夠依法呼召篆中上仙，功曹、將軍、騎吏、使者、甲卒、金童、玉女等神。為臣辟斥四方不君子鬼，禍害永消。

哪會像現在？鹿鳴道院彷彿是個承擔，最後被本身白白撿了便宜？？

年青的時候，本身傲視八方，替人尋龍探穴逆天改命。再看看現在，劉守靜獲得了小徒兒的答覆後隻感覺渾身輕鬆。彷彿玉符宗的道統有了傳承，他再不似本來的疲累。

葉缺問道：“徒弟，三大師、保師等，你都已經聘請好了？”

這個倒不是葉缺嫌劉守靜太急，而是授篆傳度乃是極其昌大的道家科儀。“授篆”是正一派授予羽士經篆法職的科儀，意在翻開人神相同的渠道。正一派羽士以為符篆“總統六合統統神鬼，誅伏邪魔，斬滅妖精，征靈召氣，製禦山川，掃蕩氣穢，章奏傳驛，達通神仙。”

“你們師兄弟九人，為師也冇想過最後會把這個擔子壓在你身上。”劉守靜麵露不忍道。

通過授篆戒除惰性，製斷惡根，對峙正信，阪依道門，勤停止修，眾善推行，諸惡莫作。

道書說此法不遵，真靈不降。