“某乃胡家胡無天是也！”右眼瞎大喊。

一個左眼瞎，一個右眼瞎。一個手捧棋盤，一個手捧棋盤。兩個擺佈各缺一邊眉毛，小口，柳葉般的眼睛。

“是，小的這就去奉告他。”魔卒領命而去。

“頭陣勝，陣陣勝！”上麵的正道人士歡暢地大喊。而夭沃卻輕視地一笑。

夭沃笑著說：“好，那如許我們便能夠放心大膽地去處事了。”說著有對魔卒叮嚀到：“你去奉告法千道人行動，事成以後能夠成為一方魔君。必然牢記：謹慎行事，千萬不要被正道之人發明。免得壞了我們魔眾的答覆大計。這東北的法王的位置該讓我們來坐一坐了。一旦式微，正魔兩道都不會饒了他，叫他好自為之吧。”

有很多人還問甚麼是大仙，我在簡樸說一遍：大仙能夠通過附體在人間給人看病，驅邪等。耐久流行於東北地區的原始薩滿教遺痕，至今仍在東北官方流行——“供大仙”“跳大神”“附體”……人們將黃鼠狼、狐狸、刺蝟、蟒蛇、老鼠等“大仙”供奉在“仙祠”中，並請它們的靈魂“附體”在巫醫神漢身上，等候以此給求問者運氣、奇蹟、豪情和安康等方麵的指導。現在大仙有很多投入正道變成了佛教和東北道家的護法。胡柳白黃灰五仙即狐狸、蛇、刺蝟、黃鼬及老鼠，也是村落中最常見的幾種野活潑物。在東北仙堂信奉中，它們被以為是最輕易修煉成精也最常與人打交道的生物，並將這些精靈尊之為“仙家”（巫師等則稱之為草仙）。五大仙作為東北仙堂信奉的崇拜工具，又被細分紅幾大類，如“清風”指厲鬼冤魂，近似於藏地“讚”神那樣的凶死作怪者，但是又引入了玄門鬼仙的一些看法和中原儺信奉中的厲神崇拜；而“胡黃”是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的狐仙崇拜，又增加了黃鼬這個新成員；“柳仙”、“蟐蟒”，來自於蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子；“白仙”、“灰仙”即刺蝟與鼠，其發端已不成考，但影響一樣深遠，早在明朝的一些文獻中便已提到“白仙”信奉的存在。立堂子”——就是給這些狐狸等“大仙”寫到一個紙上，然後供奉起來。?

胡冇法扔出棋盤大喝：“給我開！”那棋盤便擴大無數倍。胡無天將玄色的棋子扔給魔將江郊大喊一聲：“某家先來！”

這棋並不是平常意義的圍棋而是以棋子為媒介，傳導元氣對擊。比的是氣勁的行走應用的巧不巧氣勁是否薄弱。白棋子隻能傳導正道氣勁，黑棋子隻能傳導魔氣陰氣等負麵之氣。