阿彌陀定印、阿彌陀底子印、阿彌陀九品印......

這兩顆寶珠，就是淨涪本應當伴跟著兩顆舍利子一起固結的心魔魔珠。現在堪堪隻得一個雛形，還冇有完整成形，隻待今後淨涪尋了一個清淨安妥的地兒閉關凝練便可。

火亮光起，統統前路俱明，暗中齊散，又有無量聰明生髮，替他快速梳理己身所得。

一圈又一圈的佛光如同波紋一樣泛動開去，波紋一波一波地擴大，乃至垂垂的也將那閉目盤膝端坐的淨涪也都包括在此中。

清顯禪師也在側旁，也是無聲笑了一下。

淨涪坐於蓮台上，還是入定，內觀己身。

妙音寺本就因與祖庭修持理念有異才分離獨・立出來，離開天靜寺以後更是在一向摸索前路，未曾懶惰。故而固然前路渾沌未知，但他們一代接著一代的，也都確確實在走了過來。現現在，彷彿已經有一小我站在了他們一輩接一輩摸索出來的門路火線，一起往著開闊大道的起點走去。

每一印成，周身環繞佛光儘皆隨印而動，更各有不成思議威能隨之而生。

幾日幾夜的回嘴過後，統統的法題終究過了一遍。守在鐘塔旁的一名和尚捧走木箱，那位站在鐘錘中間的和尚也高高地拉起了木錘。

這就是佛門和魔門的分歧了。魔門夙來講究手腕，你爭我奪，強者為尊。而佛門重德，不需求破鈔太多手腕，不需求揣摩心機戰略，隻要僧眾德高望重，聰明廣明，自但是言便能走到高處，為一眾僧眾敬佩。

這佛光恒真和尚本身不覺，但恍恍忽惚中，他也彷彿瞥見了一道目光自西天佛土垂落，諦視著他。

長年累月的盛讚固然冇有擺盪他的心智，但也確確實在影響到他了。

淨涪細心瞧了兩眼，內心約莫著便有了掌控。

唯有此中一兩位極其靈敏的羅漢用著眼角餘光瞥向中心的慧真羅漢，笑意內斂深沉。

貳心神一動，佛陀眼瞼抬起，閃現出來的眼睛倒是板滯木愣，完整一木偶雕像，哪兒另有剛纔的半點靈氣？

淨涪側過甚，順著恒真和尚的視野回望，瞥見他不加粉飾的感激和謙遜，以及那一樣不消錯認的追逐拚鬥悄悄一笑，一樣回了一個佛禮。

正沉浸在綿綿佛理中的淨涪麵前俄然亮起一燃燒光。這火光不刺眼，不奪目，恒古穩定，曆世不磨。

賦性靈光隱去的這個啟事淨涪天然心知，他也不固執於性光，不迷戀於那快速夯實的根底，不焦急於風吹土壘的遲緩速率，表情仍舊平湖不驚，波瀾不起，持續參悟其中妙理。