還冇等默迪說完，沙克魯就頭疼的揮揮手道：“這幫傢夥還真是冇完冇了，算了，此次你如果偶然候就去陪他們在新德裡轉轉，如果冇時候就隨便安排一小我吧。”

衝突的本源要從16世紀的莫臥兒王朝開端提及，傳聞印度教的大神之一羅摩就是出世在阿約提亞（印度最昌大的三大傳統節日之一的十勝節就是為了記念他），傳說那邊有一座羅摩神廟。但是在1528年，莫臥兒王朝的MSL統治者拆毀了這座廟，在舊址上製作了巴布裡清真寺，因而印度教教徒要求摧毀清真寺。重修羅摩神廟，這類事MSL教徒當然不會答應，因而由此而衍生的暴力牴觸不竭，這也就是大名鼎鼎的“廟寺之爭”。

是以此次他也想這麼措置，但是默迪卻躊躇了一下，然後說道：“老闆，此次帶隊的是長春醫藥的發賣科長吳明其，他說有非常首要的事情必然要跟您麵談！”(未完待續。)

如果沙克魯說的是彆的處所，阿洛克多少還會有點思疑，不過如果這件事是產生在阿約提亞，那他就一丁點都不料外了，作為貝魯爾賣力內部事件的職員，他對於阿約提亞的環境非常體味，在印度最大的兩個教派就是印度教和MSL，兩個教派信徒之間的牴觸幾百年來就冇斷過，而阿約提亞作為兩教共同的聖地，一向就是衝突的核心。

“北方聖城阿約提亞，時候麼應當就是在12月，不過詳細日期就不曉得了。”

因而他淺笑著說道：“我剋日恰好占卜出了一件大事，恰好奉求阿洛克古魯幫手呈報給大上師，看看這件事是否合適在典禮長停止公佈。”

其實在前年也就是1990年10月，印度群眾黨魁首阿德瓦尼在印度北方構造“戰車遊行”。號令教徒10月30日去阿約提亞“為神辦事”，在巴布裡清真寺舊址上製作印度教古刹。當“戰車”逼近阿約提亞時，在朝的群眾黨當局拘繫了阿德瓦尼，印度群眾黨當即在議會中裁撤了對群眾黨的支撐，從而導致維・普・辛格的群眾黨當局的垮台。

1992年5月，印度群眾黨和“天下印度教大會”號令教徒到阿約提亞再次“為神辦事”，插手者被稱為“為神辦事者”。7月22日，印度最高法院命令停止建廟活動。印度教魁首同拉奧當局停止閒談，限當局3個月內拿出處理體例。在朝的國大黨同意在巴布裡清真寺旁“無爭議的地盤上”再建一座羅摩廟，但群眾黨果斷要求毀寺建廟。因兩邊各持己見。閒談未獲得成果。