即便如此，邦當局也不得不臨時停止對B字號密室的開啟，以停歇信徒們的情感，不然一旦激憤了這些信徒，那可很輕易產生影響卑劣的群體事件。

當然了，這個時候也有完整與兩方權勢冇有乾係的中立人士出來頒發建議，比如汗青學家帕尼卡就建議，該當以這些財寶為根本，建立起印度的盧浮宮或大英博物館。他說：“這是絕好的機遇，該當建立一個具有國際水準的博物館，把財寶擺設此中，讓全天下的人都來賞識。”他以為，博物館建成後，將彌補和拉動喀拉拉邦的支柱財產――旅遊業。

聽到沙克魯這麼說，伊姆蘭有些焦急了：“潘迪特先生，您彆急著回絕啊，埃茲肯納先生那邊天下各國的奇珍奇寶都有，必定能夠滿足您的要求，您哪怕去看看也好啊，如果真的冇有您想要的東西再回絕也不遲，是不？”

本來沙克魯是想再次回絕的，但是當他聽到“埃茲肯納”這個名字的時候，俄然間感覺非常熟諳，彷彿宿世在那裡聽到過。

這個時候劈麵的伊姆蘭有些遊移的說道：“額，這個，那位先生感覺您應當也是一名保藏家，以是他想跟您用以物易物的體例來交換藏品。”

總之這個時候是眾說紛繁、莫衷因而，就在兩邊都在報紙上大打言論爭的時候，又一件讓邦當局頭疼的事情產生了，就在他們打算動用氣體切割機來翻開最後一間也是最大一間的B字號密室時，卻俄然遭到了數量浩繁的信徒們的禁止。

對於這類說法，專家們天然是嗤之以鼻，因為從已經開啟的幾間密室來看，內裡既冇有充足的氧氣和淡水，也冇有能夠給眼鏡蛇用來充饑的老鼠，它們如何能夠活到現在，並且已經開啟的幾間密室裡都冇有眼鏡蛇的蹤跡，冇事理最後一間反倒會有。

這麼一說，沙克魯就感覺很公道了，因為帕德馬納巴史瓦米神廟寶藏這麼大的事情，必定會激發印度乃至國際上的保藏家存眷，但是現在正式渠道上隻要本技藝上的這十盞黃金油燈是有收買能夠的，以是有人想聯絡本身也是很普通的事情。

隨即，塔西姆也立即開端找人發文迴應，起首出麵的是研討瓦爾瑪王朝的汗青學家薩什布沙稱：“帕德馬納巴史瓦米神廟是瓦爾瑪王族的呼吸與生命，財寶該當被持續保管在神廟內，神廟的統統事件也該當持續由瓦爾瑪王族後嗣掌管。”（在科欽研討瓦爾瑪王朝的汗青學家如果跟瓦爾瑪家屬一點乾係都冇有，這話誰信啊？）