嗬嗬，陳強衝著鄒容微微一笑，誠心腸說道：“暇不掩瑜，書稿是不必改的，二位找我的目標，我也明白，此書我會想體例在報紙上公開頒發。但小我的觀點和觀點也要坦誠相告，以示我對朋友的態。偶然候聽聽順耳之言也不是甚麼好事，你們說呢？”

“這兩句應當是明朝第一個天子朱元璋所提出來的吧？”陳強想了想，說道：“年代長遠，物是人非，情勢已然分歧，是否安妥，天然有待商討。但依我看來，把反動定義為政治反動思惟反動，而非種族反動，應當更精確，更有生命力。鄒容老弟，莫非你以為反動隻是簡樸的改朝換代，或者是淺顯的官方姓以是為的反清複明？”

“強，你這有些責備責備了，亦不精確。”查理宋見鄒容神采不對，趕快說道：“這等好須細心研讀，豈能一掃便輕下斷語。”

這能夠是長處，也能夠是缺點，但他對《反動軍》必定之餘，提出的定見也是中肯而客觀的。

……………

陳強愣了一下，說道：“我讀書速快，並不表示一掃而過不當真。查理兄，你看這裡，‘誅絕五萬有奇被毛戴角之滿洲種’，不過火嗎？另有這裡，‘擯除住居中國中之滿洲人，或殺以報仇’。這是要把滿人擯除到那裡去？如果是滿洲，不，應當稱為東省。那豈不是說東省不是中國之地？”

但是，變法反動者眾說紛繁，各安閒思惟上抬出一套東西來支撐他們的變法主張，由此可將他們分為兩大類：一類是政治反動，即不問當局是滿人還是漢人，隻求改進政治，富國強兵；另一類是種族反動，果斷地排滿反滿，發憤規複漢家國土。

“我――”鄒容遊移著，“恐怕識不敷，有負重托。”

“到現在為止，中國竟然冇有一本體係先容西方，研討西方的冊本問世！大多數人還在抱著魏源的《海國圖誌》，這本不但僅是隻觸及了西方的一些外相，更首要的是錯誤多。”陳強很遺憾地悄悄點頭，“我曾經想寫一本書，體係先容西方國度的書。英國的君主立憲體製，美利堅的合眾國體製，法國的共和國體製，如何由來，汗青傳承，民族民風，軍隊特性，地理化，但願能展現在國人麵前，為國度民族的強大自主起到一些指導感化。但我時候識皆是不敷，一向難以完成。”說著，他將希翼的目光投注在鄒容身上。

長久的沉默，查理宋俄然望向如有所思的鄒容，說道：“鄒容老弟，我但願你能挑起這副擔，清算總結出體係的實際，這不但是反動的指明燈，還是對那些君主立憲派的沉重打擊。也讓統統人都看看，民主共和不但僅是標語和唬人的招牌，更有深層次的思慮和比較。”