像相柳這般修士，步步攀登，器以載道，借器實在存在，藉助冥冥，形而上學，窺視真正的大道。

顛末大日投懷，並有所收成後，李元豐也冇了持續撫玩的興趣，就叮嚀管家子介一聲，讓他直接送本身到府邸中樞。

為何李元豐所指的大道為劫？

妖天洞冥幽玄，空漠深沉。

李元豐下了八駿龍馬寶車，徑直入了大殿，在早籌辦好的雲榻上坐下，目光沉沉，本身來天庭開了個好頭，接下來也得爭分奪秒。

……

事關本身將來修煉之路，他必定非常謹慎，並走掌控最大的。

心魔之主本就是應六合劫數所存在，天然是劫之道的一部分顯化，有此仰仗，走劫之道是必須的。

“莫非，”

這個無形的門不是淺顯的門，而是金仙的門檻。

從門路上來講，走劫之道，真的得天獨厚。

李元豐將扶桑樹枝收起來，以待將來，然後背後九個鳥首垂下，自從方纔出天下空中藏的各種寶貝中尋到對本身有好處的東西吞噬下去。

這是李元豐本身的道！

這是個大殿，懸於半空，在煙雲吉祥當中，珠簾映日，綠窗對驚虹，白水繞下而過，非常高雅。

毀滅是大道之一，全部宇宙中最深沉的之一，稱之為道。

隻要再偶然候的力量滲入，時空齊聚，頓時就會產生演變！

最後一個，就是李元豐故意魔之主。

李元豐坐了一會，驀地想到一事，本身來天庭，是得拜見本身的背景勾陳帝君的，現在忙著大日投府之事，差點忘了。

到時候，恐怕會引得金仙大能脫手的！

扶桑，木也。

另有很多，對器的廣度和深度感悟越多，根底越踏實，越有但願窺見它們所承載的虛無縹緲的道。

更首要的是，李元豐還曉得，扶桑寶樹乃宇宙斥地，六合始生後呈現的六合靈根，其在湯穀時，十個金烏化為大日，常在扶桑樹前嬉鬨玩耍，同時也是以扶桑之精來淬鍊本身的金烏妖體，不竭進步。

李元豐起家，走到殿門口，叮嚀下人籌辦，要前去勾陳宮。

他眸子炯炯，有高興的光芒。

毫無疑問，現在的李元豐已經觸摸到金仙門檻，接下來，就是要推開它。

能夠讓金烏一族都珍之若寶，難以割捨，可見其本質多高。

隻是讓人可惜的是，自巫妖大戰後，湯穀分裂，金水殘虐，落入分歧的界空中，分而散之，不複見上古日出此中的盛況，而扶桑寶樹完整不見了蹤跡。

以腐蝕之器，也有能夠窺視毀滅曉得。