像沐家如許祖上貧苦的人家，彩雲村多的是，普通家裡人冇了，都是請個如張先生如許的風水先生來給瞧瞧後，他說村莊周邊的哪塊荒地合適，就埋哪了。

就算她仍然返來晚了，必須得麵對母親的離世，那麼，在母親頭七那天，也就是明天，她再傻也欠揍也絕對不會再被父親揍成那般模樣。

令她隻能緊緊抓住孔明忠的大手，如一個滿身生硬的小木偶般，被孔明忠拉著走上了稀稀拉拉落著很多花生粒大小羊糞、未幾遠就呈現一堆牛糞的牧道。

孔明忠本就惦記取早些把李國針的身後事做完，被張姓風水先生如此提示，終是強壓下了內心的火氣，帶著沐紅梅把要被上山的東西一樣樣裝籃。

這些東西說多未幾，說少很多，再加上祭奠時要用到的香、燭、酒、肉，和一隻孔明忠從家裡抓來在法事時要用的紅公雞，竟也裝了整整一大籃子。

畢竟說破天了，她現在還隻是個六歲冇滿的小屁孩罷了。事隔數日，就記不清安葬本身母親的墳地，雖令聽者心寒，但應當也勉強也能說得疇昔。

而風水，也算是一問學問，實際都是有理有據的。而彩雲村除了幾塊暮年間就被大戶人家占下的祖墳地外，殘剩最好的風水寶地就在百姓墳山。

她信賴，就算是母親有靈，也會同意把這些東西留給她們姐弟利用的。

之以是內心慌亂不安，是因為深知：如果母親的墳地真如猜想那般，與宿世不是同一個處所的話，兩世的竄改所代表的含義。

除了按孔明忠交代的那樣，籌辦了李國針生前的一些衣服用品外，她還悄悄取出了打掃家裡時找到統共才6塊3角7分存款中的5塊錢。

（在八十年代到九十年代初，起碼在鄉間是必定冇有現成的紙錢出售的。要利用時，彷彿都是買黃草紙，也就是俗稱的紙錢，本身脫手用東西加工成紙錢。俺們這邊就是用木工使那種到刃口是半圓型被稱為鑿子的東西，用它在黃婚上邊打上一排排的銅錢花。如何打俺就不解釋了，因為俺雖見過，但當時年紀太小，冇記著。到了能記事的年紀，彷彿都用成品了。汗一個......）

以是在給母親燒包這事上，沐紅梅再不如宿世幫手村鄰辦白事普通，想著不過是依著風俗逛逛過場，而是籌辦得很用心。

不過她僅隻迷惑了一瞬，內心隨即就是格登一緊，大膽地做出了猜度。