要曉得，最後的蠻荒大陸，洪荒大陸，人族都是隻能在夾縫當中儲存，活過蠻荒。穿過洪荒，人族纔有了本日的境地，固然構成了伶仃的一界，也早已經冇有了當初的危難，但是人族卻還是冇有奉求強大這一詞。

此等著作凝集了這位儒聖畢生的精華，儒家學者皆可學習，但是過分通俗，能夠參悟的人倒是少之又少。

一座孤峰，兩人相立於此，任憑大家間的北風吹襲，眺望人族大好國土，倒是不住地感喟。

...(未完待續。。)

以是也就會出了世人所言，儒產業中兩大中流砥柱非常反麵，相見必會爭鬥，如許一來，起碼天庭不會再擔憂儒道會呈現當初的亂世光輝，起碼不會擔憂儒道會威脅到本身的氣運。

前路漫漫，凶惡無知，為了信心，拚搏六合間。

人族的處境是一個很奧妙，很糾結的境地。

在加上各道各教紛繁學習效仿儒道之法，將大門開到人界，拉攏學徒，一時候儒學麵對了一種進退兩難的境地。

當初仙妖大戰，性命如草芥，不管是仙族還是妖族，再他們眼中性命就不值一提，隻要勝利纔是最首要的。

而這儒學的初創賢達心中隻要一意。那就是但願能庇護整小我族。

不知情者隻會覺得儒道的不連合，隻要真正曉得的人，才氣明白兩人的苦處，這兩小我不管是為了儒道還是天下百姓，支出的真是太多太多了。

不過縱使如此，儒道獲得生長，可在麵對其他三界的時候還是顯得有些虧弱，作為現在儒道的中流砥柱，觀滄海和孔聖先人孔談吐兩人不得不想出一個對策，不得不想體例讓儒道持續儲存下去，持續做著當初的事情。

自此以後儒學觸及遍及，遍及整小我族當中，而這位賢達也是廣收弟子，傳播儒學，其弟子也是擔當儒家的中間思惟，那就是覺得人本。

等等，天下千百種族當中，人族並不算出奇，固然人能夠修行，修仙，修佛，但是在麵對人族這個大的基數的時候，人族當中的修行者就顯得少了很多，底子算不得甚麼。

人族隻能把握在本技藝中，儒學的生長實在是太快了，快到一種不成思議的境地。

觀滄海尚可仰仗現在的修為，不管是插手天庭還是西方，都能獲得重用，起碼會是一方尊者，有本身的一番六合，不消管會其他，每日都可研磨寫字，研討儒學；或者是喝酒喝茶，讀先賢聖物。

太多了，人族的數量浩繁，幾近每天都能夠說是有著數千上萬的新增者。