張曉夜就道：“如果這是自欺欺人，那我情願棍騙我一輩子。”

“我感覺這就是活著的意義，或許就如你說的，以是的統統終究都會走向虛無，但在之前，我非常樂意去體味在化為虛無之前的統統。如果冇能看個縱情的話，有一天我也要死的時候會充滿遺憾。”

“我倒是感覺，既然都是一樣的成果，就冇有遲早之分。”

張曉夜就說道：“哪怕是謊話，如果能夠騙一輩子的話我也感覺具有實際的意義，我並不想去考慮‘生’本身有甚麼意義，生或者死都不首要，活才首要，你感覺你活過了嗎？”

如果是一個一時胡塗纔會想要尋短見的人，要救贖他彷彿不難，但她這類甚麼都很清楚的，完整明白這麼做的結果，也很清楚本身為甚麼要去做，張曉夜感覺本身是真的無能為力。

“風景嗎。”她這麼說，張曉夜也猜不透是抱著甚麼樣的心態。

“我感覺是保重生命，是另有很多風趣的人像碰到，是另有很多風趣的事情想要看到。因為這個天下充足出色，以是我們愛他，以是想要看得更多。”

“月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青鬆豈知春。前後更感喟，浮榮安足珍。你感覺這真的首要？”

張曉夜調劑了一下揹包，接著又道：“能夠我竄改不了你甚麼，能夠你走出這道門還是會去結束本身的生命，我對此非常的遺憾，非常非常的遺憾，但我已經無能有力了。”

“不，或許在滅亡麵前，統統統統都是虛幻的，但在這之前都有實際意義，不是嗎？統統的虛無都是站在我們畢竟會死這個絕度來講，但我們現在畢竟還冇有死。”

張曉夜搖點頭，道：“如何會冇有呢，你不是問我為甚麼活著嗎？我能夠奉告你，我活著就是為了讓我的人活路程能夠碰到更多像你如許的人。”

“說是信彷彿不精確，但我確切喜好道家的觀點。”

張曉夜笑了笑，道：“你一向在說李白的這首詩，我倒也想起了一首。夫六合者萬物之逆旅也，工夫者百代之過客也。你一首你有冇有看過？”

她站住就說道：“你想跟我一起去？”

她就道：“你對活著的定義，就是為了妄圖、為了幻覺、為了謊話？如果統統人都是靠這活著的話，驅走人們內心對滅亡的驚駭以後，你感覺誰還會情願活著？”

張曉夜接著就道：“我們崇尚誇姣的事物，以是才厭憎痛苦，或許人生少不了痛苦，但如果害怕痛苦，感覺如果如許活著還不去滅亡的話，那是懦夫。”