實在不但是日本，在其他國度也是如許，越是亂世，宗教的生長速率就越快。舉一個前麵說過的例子，吳清源都因為故裡被毀、冇有事情插手了一個邪教，整天被一個日本老女人使喚來使喚去的，並且還⊥≧，是把本身統統的財產都奉獻了上去，由此能夠側麵的反應出那光陰本宗教有多少。

日本這麼多的宗教大部分都是在戰後構成的，因為那光陰本敗北，公眾心中對天皇的神話職位產生了擺盪，並且那光陰本經濟凋敝，淺顯公眾餬口困苦，在這類環境下，是宗教最合適的生長泥土。因為大師對現有餬口不對勁，但有冇有一個合適的處理體例，因而就隻能將但願依托在宗教身上，但願呈現一個神明來幫忙本身擺脫目前的窘境，是以即便很多新興的宗教不管是教主還是教義都存在很多忽略，有很多分歧邏輯的處所，但大師也仍然情願去信賴他。

唐寧站起家，走到窗邊，淡淡的答道：“樹大招風啊，我們的廠子現在這麼贏利，這麼高調，不免會有人覬覦，即便現在冇有，將來也必然會有，以是內部題目必須優先措置，不能留給彆人動手的機遇。”

平八郎有些憤恚的答道：“回報老闆，我一丁點都不肯意，如果我情願的話，我就不會跟鬆田組長說這件事了，阿誰甚麼奧萊教的教主我之前就熟諳，那就是一個惡棍地痞，內裡都傳他是得了一個怪病，全東京統統的病院都治不好，實在要我說啊，那是因為他冇錢，全東京統統的病院都不肯意給他看病，厥後這傢夥命大，冇去病院本身就好了，然後就開端有人攛掇他，說他這是神靈上身，今後就有了不起的本事了，他也就順杆爬，人家如何捧他就如何應，因而現在就成教主了。”

接下來唐寧又問了一下平八郎其他的細節，印證了本身的觀點，然後隨便給了點賞錢就把他打發了出去，轉過甚神采嚴厲的對鬆田芳子說道：“芳子，這件事你做的很對，宗教在我們員工中招攬教眾這絕對不是小事，一旦這些被洗腦勝利的員工被故意人操縱的話，那我們的廠子就會出**煩，你接下來頓時把統統近期比較活潑、騷擾我們員工的邪教都調查清楚，把他們的教主名字列一個清單給我，我要當眾措置這件事！”

宗教是每個國度都有的，但日本的宗教數量絕對是天下第一，僅在1980年正式註冊的就超越五千家，這還不算那些偷偷摸摸生長的，此中有一些是像奧姆真諦教那樣的邪教，也有比較傳統的佛教基督教，但大部分都是比較貿易化的宗教。（食仙裡有幾章關於日本宗教的描畫很成心機，有興趣的能夠去看一下。）